Евреи и деньги. История одного стереотипа - стр. 8
После скандала с участием Бернарда Мэдоффа мы, конечно, знали, какого мощного всплеска гнева против этого человека следует ожидать со стороны множества обманутых им жертв. Но нас интересовало, какая часть этого гнева будет направлена на национальную и религиозную принадлежность Мэдоффа. Не станет ли для людей, считающих делом своей жизни разжигать нетерпимость и ненависть на национальной почве, тот факт, что аферист еврей, поводом обвинять всех евреев?
Как мы и опасались, антисемиты не упустили столь прекрасной возможности для реализации своих гнусных намерений.
В течение нескольких месяцев, прошедших со дня ареста Мэдоффа до вынесения ему приговора, мы стали свидетелями невероятного потока антисемитских комментариев как на массовых, так и на экстремистских веб-сайтах. На сотнях новостных сайтов, блогов и финансовых форумов, где были опубликованы материалы о скандале с участием Берни Мэдоффа, появились многочисленные отзывы читателей. В этих сообщениях речь шла не о преступлении данного финансиста, а о якобы присущей всем евреям склонности мошенничать ради собственной выгоды. Популярные новостные сайты в Нью-Йорке и Флориде – два эпицентра истории Мэдоффа – пестрели многочисленными антисемитскими постами. Такие же высказывания можно было встретить и на общенациональных новостных сайтах с высокой посещаемостью. А на некоторых, например на сайте онлайн-версии газеты Palm Beach Post, администрацию даже напугали читательские излияния желчи – и было решено удалить десятки особенно злобных сообщений, хотя обычно разделы комментариев вообще не редактировались.
Если вы думаете, что мы преувеличиваем антисемитский характер упомянутых комментариев и слишком болезненно их воспринимаем, предлагаем вам судить самостоятельно. Ниже приведено с полдесятка типичных высказываний посетителей новостных сайтов (оригинальный текст сохранен).
«Ага, очередной мошенник-еврей с Уолл-стрит. Покажите мне еврея, который не является мошенником. Ну, теперь начнется».
«Один ворюга-еврей обобрал кучку других еврейских воров. Наверное, это называется преступлением без жертв. Думаю, если бы он отымел не своих собратьев-евреев, а ограбил нас, несчастных “неверных”, то его поступок был бы абсолютно кошерным».
«Еще один еврейский ворюга-меняла. Такое происходит уже три тысячи лет. Поверь еврею – и тебя точно надуют. История доказывает это раз за разом. У евреев есть только один бог – деньги».
«Просто попался самый крупный аферист-еврей. А как насчет тысяч других евреев, которые каждый день точно так же разводят нас на деньги? Как насчет всего государства Израиль, обманывающего, надувающего и обворовывающего весь мир? Мэдофф – просто пример более крупной проблемы и главного, неотъемлемого элемента еврейской культуры».
«Сколько еще нужно “отдельных случаев” с участием дельцов и финансовых мошенников всех мастей с Уолл-стрит, чтобы окончательно убедиться в жадности евреев? Сколько людей на планете, и среди них даже достойных уважения евреев, были обмануты и пострадали из-за еврейской жадности? Сколько из нас могут рассказать о собственном опыте, когда нас надули, или соврали нам, или обобрали бесчестные евреи? Десятки миллионов? Или больше?»
Подобные комментарии появлялись не только на веб-сайтах крайне правого толка или на связанных с антисемитскими группами. Казалось, история Мэдоффа дала озлобленным антисемитам лицензию на распространение невежественных взглядов даже на самых уважаемых информационных площадках. Видимо, антисемиты чувствовали себя уверенно благодаря тому, что репортеры и комментаторы в своих материалах постоянно упоминали религиозную принадлежность Бернарда Мэдоффа.