Евангелие Святого Марка - стр. 7

«Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи». От Марка 4:10-12. Даже ученики Христовы сначала не поняли слова Учителя. Но Христос разъяснил апостолам, что им дано знать больше, чем простому народу, что они будут наставниками. А те, кто не понял притчи с первого раза, пусть не отворачиваются от Господа и за это им будут прощены грехи.

«И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?» От Марка 4:13 Христос удивлен, тем, что ученики не понимают его. Ведь это самые близкие к Нему люди, которым предстоит проповедовать и учить вере других.

Он объясняет апостолам притчу: «Сеятель слово сеет» От Марка 4:14. Семя есть Слово Божие. «[Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их». От Марка 4:15 Люди могут принять его с радостью, но они не прочны в вере, и не готовы служить Богу. «Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются». От Марка 4:16,17 Также во время гонений на Церковь человек может отпасть от веры. И не вернуться к Богу. «Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода». От Марка 4:18,19. Не все готовы принять на себя трудности духовной жизни. Отречься от богатства ради Бога, например. «А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат». От Марка 4:20 И только немногие способны принять Господа в своё сердце и служить Ему честно и искренне, принимая на себя все лишения.

«И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». От Марка 4:21,22 Свет Христовой Истины должен быть услышан всеми людьми без исключения. И Евангельскую весть необходимо проповедовать по всему миру. Невозможно утаить часть Истины, также как и помыслы в душе человека. «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» От Марка 4:23. Кому по силам, тот поймёт слова Христа.

«И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». От Марка 4:24,25. Как человек относится к другим людям, так будут относится и к нему самому. Если человек творит добрые дела, то Господь вознаградит его за это. Если имеет хоть малую веру в душе, она с помощью Божией преумножится, а если отвергнет Бога, то потеряет и самые малые навыки духовной жизни.

Вера начинается с малого – с желания поверить в Бога. Она подобна зерну: «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе». От Марка 4:26-28. Как зерно созревает внутри колоса, так и вера возрастает в человеке. Он созревает для духовной жизни. А потом: «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва». От Марка 4:29. Для колоса плод -зерно. Его перерабатывают в муку и им насыщаются люди. А для верующего человека плод – это обращение других ко Христу, а добрые дела суть зёрна, рассыпанные вокруг себя. Колос срезают, он перестает жить, но приносит плод. Так и праведником человек может стать только в конце жизни и принести свой плод Господу, сказав: «Я проповедовал о Тебе другим».