Энциклопедия Тетюшского муниципального района. М-П - стр. 19

10.10.1969г., г. Тетюши ТАССР, ныне РТ, спортсмен (лыжные гонки), кандидат в мастера спорта, тренер. Окончил Тетюшское педагогическое училище, учитель физической культуры (1987г.), Казанский педагогический институт, учитель биологии и химии (1993г.). Лыжным спортом занимается с середины 80-ых годов. Норматив кандидата в мастера спорта выполнил в 1996г. на Первенстве Приволжского Федерального округа. Тренер-преподаватель Тетюшской ДЮСШ, тренер сборной Татарстана по лыжному спорту. Подготовил 2 мастеров спорта (Мамкин Виктор, Николаев Артем). Воспитанники Мамкина С. Г. становились победителями Первенств России по лыжным гонкам, призерами ряда международных соревнований. Внес значительный вклад в популяризацию лыжного спорта в Тетюшском районе РТ. За многолетний и плодотворный труд в области физической культуры награждён Почётной грамотой Тетюшского муниципального района РТ (2015г.), памятной медалью «XXII Олимпийские зимние игры и XI Паралимпийские зимние игры 2014г.» (2016г.). Благодарностью Премьер-министра Республики Татарстан (2019г.)

01.02.1939г., с. Кильдюшево Б. Тарханского района ТАССР, ныне Тетюшский район РТ, работник сельского хозяйства. Окончила Урюмскую семилетнюю школу. Работала свинаркой на СТФ к-за им. К. Маркса Тетюшского района ТАССР. Лучший животновод 1983,1984г. г. Ударник коммунистического труда (1980г.).

05.02.1967г., г. Тетюши ТАССР, ныне РТ, работник образования. Окончила Казанский государственный педагогический институт, учитель русского языка и литературы (1988г.). С 1988г. работает учителем русского языка и литературы Тетюшской средней общеобразовательной школы №2. За долголетний и добросовестный труд в системе образования района и педагогическое мастерство награждена нагрудным знаком «За заслуги в образовании РТ» (2015г.).

01.01.1947г., с. Большое Шемякино Тетюшского района ТАССР, ныне РТ, работник связи, сельского хозяйства и топливной промышленности. Окончил Монастырское СПТУ№6, механизатор. Работал механизатором в колхозе «Победа» Тетюшского района ТАССР (1969—1975г.г.), трактористом в Тетюшском районном узле связи (1975—1976г.г.), трактористом в Тетюшском райтопсбыте (1976—2003г.г.). Награжден знаком «Победитель социалистического соревнования 1979г.» (1980г.). Имеет звание «Ветеран труда» (2012г.).

05.04.1938г., д. Фадеевка Кузнечихинского района ТАССР, впоследствии Куйбышевский, ныне Спасский р-н РТ, работник сельского хозяйства, предприятий ЖКХ и агропромышленного комплекса. Сведений об образовании не имеется. Работал животноводом в колхозе «Заря» Спасского района ТАССР (1961—1988г.г.), кочегаром котельной Тетюшского ПУЖКХ (1988—1992г.г.), машинистом котельных установок Тетюшского мясокомбината (1992—1998г.г.). За высокие показатели в труде награжден знаком «Ударник девятой пятилетки» (1976г.). Имеет звание «Ветеран труда» (2001г.).

(самоназв. мари, марий; устар. рус. название – черемисы, народ, численность в Российской Федерации 604,3 тыс. чел., в Республике Марий Эл – 312,2 тыс. чел. (2002). Компактно живут в Республике Башкортостан и ряде республик и областей. Марийцы делятся на 3 основные субэтнические группы: горные марийцы населяют Правобережье Волги (быв. Козьмодемьян. у.), луговые марийцы – Ветлужско-Вятское междуречье, восточные марийцы живут главным образом на территории Башкортостана. Марийские языки относятся к волжской группе финно-угорских языков. Верующие марийцы – православные и приверженцы «марийской веры»; восточные марийцы в основном придерживаются традиционных верований. Древний марийский этнос формировался в 1 тыс. н.э. в Волго-Вят. междуречье из финно-угорских племён. Упоминаются в хазарском историческом документе под названием церемис (черемисы). В становлении и развитии этноса большое значение имели тесные этнокультурные связи с волжскими болгарами, затем чувашами и татарами. После вхождения марийцев в состав Русского государства (1551—52) интенсивными стали также связи с русскими. В хозяйстве, материальной и духовной культуре марийцев и чувашей прослеживаются значительные сходства. Основное занятие марийцев – пашенное земледелие. Подсобное значение имели разведение лошадей, крупного рогатого скота и овец, охота, лесные промыслы, бортничество, рыболовство. Жилищем марийцев являлась срубная изба, в тёплое время года переходили в летнюю кухню кудо. Традиционная одежда – рубаха туникообразного покроя, распашной летний кафтан, конусовидный калпак (с, головное полотенце, поясные подвески, нагрудные, шейные, ушные украшения. Верхняя одежда – кафтаны из чёрного или белого сукна, шубы. Развиты художествен. ремёсла: вышивка, резьба по дереву, шитьё бисером и монетами (Использованы материалы Чувашской энциклопедии, электронная версия. Автор: Г. Б. Матвеев).