Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - стр. 19

Из всех эльфийских наций Урданы по сути только лесная и тёмная непосредственно соприкасаются землями, имеют общую границу. И это для них не очень хорошо, так как способствует трениям меж ними, периодически перерастающим в военную конфликтность. Они традиционно недолюбливают друг друга, впрочем, без ненависти, без стремления истребить противоположную сторону. У них сложные отношения. Как мы только что указали, когда-то в глубокой древности они были единой державой, грозной империей эльфов. Последняя давным-давно распалась, с тех самых пор у них присутствует некое взаимное недоверие и обиды, есть и определённые территориальные споры. При этом и в культурном и в ментальном плане они очень близки. Совместная граница формально имеется так же у тёмных и болотных эльфов. Однако она являет из себя болото, почти непроходимую топь, служа прекрасным препятствием для военных авантюр. Каковых меж этими народами и не наблюдается. Пустынные и жёлтые эльфы не граничат с сородичами иных рас. Исключая пустынных эльфов, все остальные их нации не едины как государственные образования, дробятся на соседствующие страны, проще говоря, всякая нация состоит из некоторого числа независимых королевств. Меж которыми тоже могут быть трения. То есть у эльфов, как и у всех, порой случаются междоусобицы. Вроде бы они мудры, многоопытны, им должны быть очевидны вред и опасность внутренних распрей. Наверняка им и очевидны, в большей степени, чем кому бы то ни было. Только им очевидно и многое другое. Социум это столкновение интересов, не все его проблемы можно разрешить без применения силы. В целом, они всё равно более миролюбивы, чем к примеру, мы, люди. Меньше хотя рисковать своими жизнями, менее жестоки с жителями при захвате чужих населённых пунктов. Чаще находят как сгладить углы в межгосударственных делах посредством дипломатии. Реже идут на нарушение соглашений и договоров, видя в бесчестном поведении путь к варварству. Ну и гораздо лучшие умеют правильно расставлять приоритеты. Мы уже отмечали в одной глав выше, что народам волшебного мира свойственно при вторжении внешнего врага иной видовой принадлежности сразу забывать все свои внутренние конфликты. Эльфам это присуще в первую очередь. При нападении на них извне всякая их междоусобная конфронтация сходит на нет мгновенно, напрочь отбрасывается. Даже в междоусобицах они всегда ощущают себя нацией, чем-то неделимым. Вне зависимости от того, на сколько стран делятся.

Каковы бы ни были эльфы, физиология у них примерно одинакова. Все они живут около тысячи лет, все не подтверждены эпидемиям, слабо восприимчивы к магии, имеют острый слух. Внешне все весьма похожи на людей, единственное зримое отличие строения их тел от наших это заострённые уши. Так же вне зависимости от принадлежности к той или иной расе, у них у всех, как у вида, явно просматриваются некие сходные черты, лежащие вне сферы биологии – длительность бытия накладывает свой отпечаток и на их национальный характер, и на культуру, и на традиции, и на некоторые бытовые привычки. Скажем, все эльфы регулярно моются, даже пещерные. Все трудолюбивы и терпеливы. Все не склонны к неоправданной жестокости, к импульсивности, к необдуманным поступкам, все крайне консервативны, не любят ничего менять. В их обществах выше сплочённость чем у нас, какой народ не возьми. И не только потому, что так легче выживать, но и вследствие присущих им большей мудрости и опытности, чаще заставляющих их думать одинаково или приходить к одинаковым выводам. А ещё у всякой их нации есть своя глубинная ценностная философия, задающая векторы развития личности. Например, у пустынных эльфов это рыцарство, у лесных и тёмных самосовершенствование, у жёлтых торжество духа над телом. Человеку трудно понять, что такое эльф. Кажется, они лишь дольше живут, а в остальном такие же как мы. Однако это очень упрощённое суждение. Именно потому, что они дольше живут, они чрезвычайно отличаются от нас. Да и вообще, это абсолютно другой вид разумного существа, пусть и отдалённо родственный нам. Просто они похожи на людей внешне, что и вводит нас в заблуждение.