Эффективное каратэ 2.0. Посвящается немногим - стр. 46

Еще одним весьма эффективным способом отработки бдительности является «не прятаться за условия упражнения». Что это значит?

Допустим, в парах отрабатывается защита от удара кулаком в голову (цки): задача атакующего нанести (контролируемо!) удар в голову защищающемуся, который в свою очередь должен отрабатывать блок.

Так вот, на 10 ударов рукой в голову, атакующий наносит (аккуратно!) 1—2 удара (не более, иначе отработка превратится в сумбур и хаос), например мае-гери в колено, или маваши- гери в корпус, или уракен в висок. Это очень важный способ повышения бдительности обоих тренирующихся.

Сплошь и рядом в додзё можно видеть «роботообразные» пары «тарабанящие» как заводные какие-то упражнения. Их мысли уже давно где-то в другом месте. Один делает вид, что наносит удар, другой делает вид, что защищается. Говорить в этом случае о присутствии, внимании просто абсурдно. Нанесение ударов, отличных от оговоренных в условиях данного упражнения, вынуждает обоих участников поддерживать бдительность в течение всего тренировочного времени.

Ну и «король» тренировки внимания – это упражнение «атака в любой момент». Что это означает? Все тренирующиеся, включая наставника, договариваются, что, начиная с момента входа в раздевалку перед началом тренировки, и до момента выхода из нее после окончания занятий, любой может «напасть» на любого. Здесь, конечно же, речь не идет о кимированных ударах, скорее о касаниях. Понятно, что задача не врезать, а вынудить всех практиков поддерживать внимание. В начале это упражнение приводит к косым взглядам на окружающих, нервному дерганию и т. д. Однако достаточно быстро эти первоначальные реакции проходят, и занимающиеся поддерживают необходимый уровень внимания вполне естественно.

Другие способы, служащие отработке внимания, подробно будут разобраны ниже.

Я не являюсь сторонником японского подхода к ритуалу, где все жестко регламентировано и обосновано традицией. Давайте подходить к нему более прагматично, если можно так выразиться. Из ритуала я рекомендую вам поклон на входе и выходе в зал, медитацию в начале и конце тренировки, и поклоны друг другу в процессе исполнения тех или иных упражнений. Объясню в чем суть предлагаемого мною подхода.

Итак, поклон при входе в зал. На мой взгляд, основная цель данного ритуала заключается в том, чтобы провести психологическую черту между внешним миром и временем, отведенным на тренировку. Другими словами, оставить за дверями додзё все проблемы, задачи, мысли, ситуации, не относящиеся к тренировке. Таким образом, те полтора, два или три часа, которые вы занимаетесь, необходимо полностью посвятить каратэ, не думая о каких-то иных, посторонних, не относящихся к боевым искусствам ситуациям.

Ту же цель преследует и ритуал выхода из додзё. Возможную агрессивность, обиды или какие-то иные негативные эмоциональные проявления необходимо оставить внутри зала и выходя из него, вернуться к привычному отношению к миру и людям. Таким образом, вход и выход из додзё это скорее психологические, чем физические врата, которые занимающийся переступает.

Также, на мой взгляд, архиважными являются поклоны во время выполнения тех или иных упражнений. Очень важно, чтобы этот ритуал соблюдался. Его цель – демонстрация партнеру, что в зале все равны. Вначале один партнер ассистирует другому, после этого они меняются ролями. Кроме того, бывают ситуации, когда один партнер наносит ушиб, травму, ссадину другому. Очень важно незамедлительно извиниться, для этого поклон является хорошей формой. Если кому-то поклоны претят, вы можете обнять своего партнера и извиниться таким образом. Или пожимать руки в начале и конце упражнения. Важна не форма, а суть.