Движение Black Lives Matter (BLM) в США - стр. 8
Кармайкл под влиянием Фанона рассматривал белых и черных как принципиально несовместимые социальные группы. Он отверг «старые лозунги и бессмысленную риторику прошлых лет борьбы за гражданские права» и отвергает идею интеграции и ассимиляции с американским средним классом, «потому что ценности этого класса сами по себе антигуманистичны, и потому что этот класс как социальная сила только закрепит расизм»34. Кармайкл писал: «Революционный путь говорит, что мы ведём освободительную войну. Для того чтобы вести освободительную войну, вам нужна идеология национализма. У нас нет страны, а значит, не может быть никакого национализма, кроме чёрного. Безумно думать о чём-то ещё. Чёрный национализм должен быть нашей идеологией»35.
Кармайкл присоединился к радикальной организации «Черные пантеры», которую создали последователи еще одного значимого черного активиста – Роберта Ф. Уильямса, написавшего в 1962 г. книгу «Негры с оружием», в которой последовательно проводилась установка на вооруженное сопротивление чернокожих белым расистам. Хьюи Ньютон, Вдохновленный книгой Уильямса, вместе с Бобби Силом, поклонником идей Малколма Икса, и создали в 1966 организацию «Черные пантеры», а вскоре к ним присоединился и Кармайкл36.
«Черные пантеры» отличались не только эффектным внешним стилем – береты, выправка, оружие в руках, они, следуя логике «Черной Державы» еще и имитировали государственную организацию. Бобби Сил был председателем и премьер-министром, а Хью Ньютон был провозглашен министром обороны. Большую роль в организации стал играть присоединившийся к ней в 1968 г. Фрэд Хэмптон, отстаивавший идею альянса с леворадикальными организациями белых бедняков и латиноамериканцев («Радужная коалиция»). Хэмптон был противником насильственных действий и во многом благодаря его влиянию «Черрные пантеры» крайне редко принимали участие в расовых беспорядках.
В логике «Черной Державы» движение занималось имитацией существования параллельного государства. Основной формой активности «Черных пантер» стал террор (или, если угодно, контртеррор) против полиции. Активисты преследовали на машинах полицейские патрули не нарушая правил дорожного движения и не давая повода себя задержать, тем самым символизировался двойной полицейский контроль.
Ненависть к полиции и борьба с нею стали центральным мотивом «Черных пантер», поскольку здесь «антирасистская» идеология четко резонировала с ненавистью к полицейским, характерной для черных подростков из гетто. В терминологии «Черных пантер» полицейских именовали «свиньи» и этот термин широко разошелся среди левых радикалов всех цветов кожи. Антиполицейская идеология «черных пантер» в полном объеме перекочевала в движение BLM и стала его ведущей составляющей.
При этом «Черные пантеры» пытались сами покончить с уголовной преступностью в черных гетто, прежде всего – с наркоторговлей. Так же «пантеры» занимались организацией социальных проектов, при их участии было открыто множество столовых, в которых питались бедные афроамериканцы, прежде всего дети.
При этом «Черные пантеры» никак не были связаны с одним из крупнейших расовых погромов в истории США – детройтскими беспорядками 23-27 июля 1968 г. Значительная часть города была превращена в пепел и началась деградация этого важного в истории США промышленного центра. В беспорядках приняли участие более десяти тысяч человек. В течение пяти дней погибли 43 человека: 33 чёрных и 10 белых. Пострадали 407 человек: 182 гражданских лица, 214 офицеров полиции Детройта, 134 пожарных Детройта, 55 солдат Национальной гвардии, 67 сотрудников полиции штата, 8 солдат армии США. Арестованы 7231 человек: 6528 взрослых, 703 несовершеннолетних; самому молодому 4 года, самому старшему 82 года. Половина из арестованных имели судимости, большинство – чёрные.