Два взгляда - стр. 3
Что бы купить лакомства или запретные продукты, не надо было воровать деньги у родителей. Мы уже знали основы всеобщей формулы капитала: товар – деньги – товар. А наше предложение состояло из стеклопосуды, макулатуры и куриных яиц. Их принимали в магазине и выдавали взамен вполне реальные рубли и копейки. Сигары и ром мы покупали из-за высокой потребности в получении знаний, то есть простого любопытства.
Но были и другие интересы. Я любил посещать ларек, построенный на новой автомобильной дороге, ведущей в город Павлодар. Здесь продавали, только что пожаренные, огромные чебуреки и охлажденный лимонад. Кажется, что ничего вкусней я больше в жизни не ел. Эти ощущения были вызваны молодым зверским аппетитом и однообразием домашней кухни.
Много знаний было получено на улице о мировом спорте. В начале шестидесятых годов можно было только случайно услышать по радиотрансляцию с футбольного матча, а всю информацию мы получали от своих сверстников и старших. От них мы узнавали о Пеле, Гарринче, Мухамеде Али и других знаменитых мастерах спорта.
Я жил в поселке, расположенном в десяти километрах, от областного центра. Городская команда Иртыш выступала во второй лиге чемпионата СССР. Два раза мы пробивались в первую лигу, и в Павлодар приезжали такие команды, как московский Локомотив, львовские Карпаты и другие известные коллективы. На футбол мы тоже ездили толпой, на пригородном поезде. По дороге играли в карты и обменивались новостями.
Все правила, существующие в футболе и хоккее, я знал с малых лет. Конечно, они меняются. Но основы остались, и из моей головы ничем не выбьешь такие слова-термины, как офсайд, одиннадцатиметровый удар, желтая и красная карточки и многое другое.
В поселке, кроме казахов, украинцев и русских жили, как сейчас говорят, репрессированные. Это были чеченцы, ингуши и немцы. Так, что историю национальных взаимоотношений я знал, можно сказать, не понаслышке. Немцев, уже спустя двадцать лет после войны, легко могли обозвать фашистами. А кавказцы держались вместе и себя в обиду не давали.
Между детьми не было больших различий, а дружили без учета национальности. Но случались и стычки, когда мальцы принимали сторону своих соплеменников, не глядя на то, кто прав или виноват. Я с малых лет видел и понимал, что нельзя ни в коем случае оскорблять человека из-за его принадлежности к определенной нации: к ней относятся самые близкие для него люди – родители, братья и сестры.
Позднее, отношения с немцами стали налаживаться. Я часто бывал в семье друга Саши, где порой, невзначай возникали дискуссии об истории минувшей войны. Здесь я узнал, как их выселяли с нажитых мест, а мужчины были вынуждены работать в трудовых лагерях, по условиям мало отличающихся от учреждений Гулага. В ответ приходилось напоминать, что на фронте, в это время, было, не просто тяжело, но там и убивали. В школе, газетах и книгах об этих тонкостях межнациональных отношений не упоминалось. Существовала единственно правильная версия партии и правительства о нерушимой дружбе народов.
К чему я все это вспоминаю? Хочется просто подчеркнуть, что источником знаний может быть необъективная информация, получаемая в различных учебных заведениях, опубликованная в научных трудах, учебниках и прочих книгах. Многие факты могут просто умалчиваться или искажаться. Необходимо, чтобы сведения, широко используемые для обучения школьников и студентов, получали соответствующее подтверждение в жизненных ситуациях, и только после этого закреплялись в наших головах. Или опровергались, что также часто бывает.