Душа - стр. 5
Дмитрий Николаевич Ушаков:
Дмитрий Николаевич Ушаков родился в январе 1873 года в Москве, скончавшись 17 апреля 1942 года в Ташкенте; являясь видным российским и советским лингвистом, он стал одним из ключевых деятелей модернизации русской орфографии. В 1939 году был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР. Наиболее значимым его трудом считается участие в создании фундаментального толкового словаря русского языка, известного как Словарь Ушакова.
III Мнения по поводу души различных конфессий
3.1 Римско-католическая церковь. Протестантизм
Гриффиндор. Изображение души на надгробии семнадцатого столетия на кладбище старой голландской церкви Сонной Лощины. CC BY-SA 3.0. Без изменений. Источник https://en.wikipedia.org/wiki/Soul
Римско-католическая церковь
В тексте Римско-католической церкви Согласно официальному Катехизису Католической Церкви примерно такие слова:
Концепция души обозначает глубинную сущность человека, что для него наиважнейше и наиболее точно отражает Божественный образ. «Душа» – это духовное основание человеческого бытия, созданное как неотъемлемый принцип его существования. Все души без исключения – живые и усопшие – предстанут перед Иисусом Христом в день Его Второго пришествия на землю. Католическая доктрина подчеркивает, что душа полностью находится во власти Бога. Вероучение утверждает, что духовная и бессмертная сущность каждой души сотворена непосредственно Богом.
Протестантизм
Мартин Лютер :
Мартин Лютер (родился 10 ноября 1483 года, скончался 18 февраля 1546 года) – немецкий богослов-реформатор, писатель религиозных произведений, гимнограф и профессор-теолог из ордена августинцев. Этот деятель стал ключевым двигателем протестантской Реформации в Европе; именно его доктринальные принципы легли в основу лютеранского вероисповедания. Его вклад признают одним из наиболее значимых факторов, повлиявших на ход мировой христианской истории и западной культуры. Изображение – Лукас Кранах д. А. – Мартин Лютер, 1528 г. (Весте Кобург)
Протестантизм включает две разные ветви. Среди протестантов существует два ключевых подхода к пониманию посмертной судьбы души:
– Кальвинская традиция, где душа сохраняет свое сознание после смерти; — Лютеранское учение, согласно которому душа вместе с телом «уснет» и оживет лишь в день всеобщего воскресения…
3.2 Адвентизм. Святые последних дней (мормонизм)
Адвентизм
Адвентистские движения (адвентистическая церковь седьмого дня, христадельфиане) Эти религиозные сообщества разделяют такое убеждение:
После смерти души не существуют отдельно от тел И они пребывают в бессознательном состоянии вплоть до всеобщего воскрешения.
Святые последних дней (мормонизм)
В учении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней подчеркивается:
Душа человека – это неразрывная связь между духом, данным Богом до воплощения, и земной телесной оболочкой. Верующие в эту доктрину убеждены, что сложное единство таких двух сущностей (духа и тела) образует полноценную человеческую душу.
По завершении земного пути существование продолжается: духовная часть проходит развитие в нематериальных сферах, ожидая воссоединения со своим бывшим телом – момент, когда достигается бессмертное и вечное состояние души, способной познать высшую радость. В рамках этой космологии особое внимание уделяется «разумам» как первичным сознательным сущностям, соприродным Богу и являющимся источником жизни духовных существ. Создание нового духовного тела в союзе с вечными разумами символизирует «духовное рождение», что обосновывает обращение к Богу как к «Отцу наших душ».