Душа квартиры: Советы архитектора по обустройству пространства для работы и жизни - стр. 6
Эпоха наемного труда
Эпоха наемного труда притупила умение прислушиваться к собственному вдохновению. Изобретательность взамен на стабильность. Человек, потративший самое продуктивное время дня на чужие проекты, по вечерам заземляет себя различными хобби и восстанавливается общением с близкими, чтобы с утра снова отправиться завоевывать мир для кого-то другого. Собственные мысли и идеи скрыты под грудой пустых бытовых и бюрократических задач. Не кричите мне про то, что большинство людей любят свою работу и что заполнять бумажки для банков и отвечать на письма страховых агентов – не такая уж сложная задача. Я вам не верю. Уж точно не верю в «счастливое большинство». Возможно, тенденция удаленной работы из дома могла бы выдернуть человека из беличьего колеса, но есть риск, что в квартире о нем «позаботятся» нескончаемые сериалы и социальные сети.
Прокрастинация – первый удар, встречающий человека, не привыкшего к самостоятельности. Первый, но не последний. Сегодня многие экономические эксперты пророчат смерть офисных центров, однако в своем реквиеме они забывают упомянуть, что в выделенных рабочих пространствах человек был в некотором смысле защищеннее, чем дома. Достаточно места для бумаг, принудительная вентиляция, профессиональное освещение, уборка – это кажется мелочами, только когда оно у вас есть. И в офисах эти удобства появились не по душевной доброте работодателя, а в результате многолетних сражений профсоюзов за права рабочих. А теперь эти рабочие отправляются к себе домой, чтобы снова оказаться в условиях, непригодных либо для работы, либо для жизни, потому что первое начинает вытеснять второе. Вывод? Нужно апгрейдить свою квартиру под новую эпоху!
Как апгрейдить? Полки в книжных магазинах ломятся от книг по интерьерам. Но все они предлагают косметические меры: советы по сочетаниям цветов, стилям и брендам. Они вам не помогут, хотя такое внимание к внешнему убранству неслучайно, это исторически сложившийся прием социального самовыражения. Взгляните на описание древнеримского дома{4}:
«Войдя в такой старинный дом через вестибюль и оказавшись в открытом атриуме, посетители видели по бокам спальни и кладовые, а прямо перед собой, по другую сторону бассейна или фонтана, – нишу со статуями богов-покровителей. Это было место отца семейства, который иногда проводил там время, сидя на высоком стуле, напоминающем трон, в окружении масок умерших предков. Гость, таким образом, видел перед собой образ власти, составленный из скульптур, масок и живого человека».
Сегодня дома более интимны, посетителей не так много и более не принято, чтобы роскошное убранство бросалось в глаза, по крайней мере в широких кругах. Сегодня мы выставляем напоказ свои политические и социальные настроения, сегодня все мы «выстраиваем личный бренд». Фасадный фетиш сместился со зданий на публичное проявление личности. Физические стены сменились лентами в социальных сетях, мы выпячиваем свои переживания перед подписчиками, как римляне выпячивали свои перистили и таблинумы. И хоть домашнее внутреннее убранство освободилось от гнета символизма, оно все же осталось одной из составляющих нашей социальной маски. Да и принцип сохранился – фокусировка на том, как мы в окружении всего этого выглядим, а не как мы себя чувствуем. Так что, занимаясь апгрейдом, мы больше внимания уделяем не внешнему виду и символизму, а функциональному соответствию непосредственно вашим потребностям.