Духовная работа на Руси. Из первых уст - стр. 15

Ещё. Калебаса как терафим – это уже дань-тянь!

По поводу сурьи. Последний этап её изготовления буду выполнять я самостоятельно.

4 точки Свастики + 5 точек Ярилы скорее всего будем на капище работать. Ближайшая Ярилинская точка – в четверг 29 октября. Это правый нижний луч пятиконечной звезды Ярилы. Ритуалить же будем в субботу.

В практике важны стабильность и режим. Тонкие тела растут и им нужна пища – токи, вырабатываемые практикой. Не практикуя мы заставляем их "есть" физическое тело, забирая его энергетику → могут появиться болезни и разные проблемы с телом.

Ну, вот так. Вроде, основное, что запомнил, записал. Теперь буду каждую встречу реально записывать!

Воскресенье. Ездили с Колей и Виталей на капище. Мы дрова собирать, Виталя на зиму капище обустраивать и к субботней Ярилинской церемонии готовить. Хотели мне сурью завести в морозилку, но она, вдруг, опять бродить начала, так что пока ещё отложили. Интересно, сурья начала вдруг бродить, что совпало с событиями на семейном фронте (жена), что на неделю отодвинуло развязку (мой возможный переезд назад на Сибирскую)7.

Поехали в 16:00. По пути обсудили в нескольких словах фильмы Андрея Лапина8, которые дал мне посмотреть Виталя, а ему в свою очередь Снегирь. Насколько я мог, объяснил ему своё восприятие. В принципе сами фильмы Америку мне не открыли, речь идёт об известных для меня вещах. Но есть в них какой-то момент, берущий за душу – трагедия падения души самого Лапина. Подтянутого парня, хатха-йога с проработанным телом, кастанедовца, человека ищущего, увлечённого, с горящими глазами старающегося что-то кому-то объяснить в 90-х годах. До раздавшегося качка, паясничающего, над всем стебущегося, свою во всём развязность прикрывающего и называющего "свободой от ограничений" и "агхорой", а свою половую распущенность – "тантрой". И даже не это цепляет, а то, что в позднем Лапине иногда проскальзывает тот ранний парень, но натыкается на стену ожиданий, взращенных им за эти годы "учеников", и в бессилии опять прячется внутрь. Сцена из одного фильма, когда он просил какого-то своего ученика отдать другому бутылку с водой, а тот, паясничая, этого не делал. И как-то так Лапин по-человечески просил, из глубины, а его ученик этого не видел, и только покуражившись на глазах у всех, вальяжно сказал: "Ну, ладно, если ты (Лапину) просишь, то я ему отдам". Короля, говорят, делает свита.

Лапин, конечно, тут сам виноват, попав в капкан, сначала своего волосатого штекера, который он помножил на своё знание, устремление и дух Индии, а затем уже его окончательно придавили его "ученики".

Наверное, ощущение вот этого биения-муки живой души в этой искаженной, но хорошей, в общем-то, личности и цепляет. Да, в самом Лапине есть когда-то наработанная им глубина, есть чему проскальзывать, а в его учениках нет этого. Поэтому он понимаем и принимаем ими только пока стебётся и паясничает, жонглируя санскритскими терминами и цитатами просветленных. А, когда к ним, порой, ещё бывает, из остатков своей глубины, тут-то и обнажается для стороннего наблюдателя эта трагедия. Если, конечно, наблюдатель сам умеет это чувствовать.