Драгоценные камни: легенды и магия - стр. 18
Имя дарителя плохо сохранилось, но если согласиться с чтением, предложенным в свое время А. Фуртвенглером, то придется признать, что это – перстень Александра, видимо, подаренный царем его полководцу.
Не может не удивлять и место его находки – Пантикапей. Здесь в 63 году до н. э. покончил жизнь самоубийством царь и удачливый полководец Митридат VI. В гигантской и известной тогда всему миру дактилиотеке Митридат хранил и перстень своего предшественника. О размерах его можно судить по такому факту. Когда победители-римляне захватили лишь одну из сокровищниц царя, то опись содержавшихся в ней драгоценностей заняла тридцать дней. Коллекция гемм Митридата была размещена в самом главном святилище Рима – храме Юпитера Капитолийского. Коллекция властелина, среди которой были и камни, обеспечивающие своему владельцу непобедимость, стала трофеем!
Не только перстни сильных мира сего становились предметом, вожделенным для многих людей. Эта участь постигала и иные украшения, с вырезанными на них изображениями древних божеств, символами и магическими знаками. Такие геммы ценились в древнем мире особо – античные астрологи, азиатские чародеи и вавилонские предсказатели порой отваживались на крайние меры во имя обладания заветной геммой-талисманом. Многочисленные руководства по описанию драгоценных камней, дошедшие до нас из античности, ярко свидетельствуют об этом, а многие тексты в переработанном виде используются и по сей день.
Впрочем, некоторые мыслители древности все же сомневались в магической силе этих амулетов. Так Плиний в I веке н. э. считает эти идеи не чем иным, как «измышлениями магов», о чем пишет в своем минералогическом трактате. Но такая точка зрения в то время была скорее исключением, чем правилом.
Александрийские мудрецы в первые века нашей эры уделяли пристальное внимание подобным трактатам и лапидариям. Если же авторство невозможно было установить, а иногда и по другим причинам, подобные сочинения приписывались великим мыслителям древности – Гиппократу, Диоскуриду, Птолемею и Плутарху. Некоторые и вовсе замахивались на божественное происхождение лапидариев, считая, что их автором был Гермес Трижды Величайший.
В своей книге «Геммы античного мира» известный отечественный ученый О. Неверов приводит следующий пассаж, обычно приписываемый Псевдо-Плутарху и его трактату «О реках»: «В Пактоле находят камень, называемый агродофюлакс, сходный с серебром. Его трудно увидеть, так как он смешан с зернами золота, которые река катит в песке. У этого камня особое свойство. Богатые лидийцы, которые одни только и в состоянии его купить, помещают его на порог комнаты, где хранятся их богатства, и оберегают таким образом свое золото, ибо как только приближаются воры, этот камень издает звук трубы».
Многие люди, обращавшиеся к магам и волшебникам древности, зачастую просили их о весьма необычной услуге – сделать их невидимыми. Самое любопытное, что это требование древние чародеи старались удовлетворить. История, правда, не сохранила свидетельств очевидцев и тех, кому удалось обрести невидимость, но и жалоб обманутых клиентов также нет. Остается только делать выводы о том, что результаты не разочаровывали. Правда, камень, с помощью которого удавалось достичь такого эффекта, также неизвестен. Зато ясно – надо было правильно подобрать изображение, затем тщательно соблюсти необходимые ритуалы, вырезая его, начертить священные символы, окурить благовониями и смело отдавать клиенту. По вере да воздастся! Да, и еще одно – процедуру эту надо было выполнять только в определенные фазы Луны. Как правило, в этом случае ориентировались по лунному календарю, причем даже в тех культурах, где ход времени определялся солярным циклом.