Размер шрифта
-
+

Дневник дзен-террориста. 2013—2015 - стр. 9


Думаю, между интеллигентом и интеллектуалом не стоит ставить знак равенства. По крайней мере, между соответствующим создаваемым творческой интеллигенцией образом интеллигента. Ведь если разобраться, то интеллигент (в контексте этого образа) – это рефлексующе-нравственное существо, внутренний мир которого сводится к извечному метанию между «быть иль не быть» и прочими высосанными из пальца дилеммами. Будучи существом нравственным, интеллигент не может быть существом интеллектуальным, так как нравственность – это инстинктовидная и более примитивная замена разума. Другими словами нравственность – это инструкция о том, что плохо, а что хорошо, для тех, кто не способен адекватно мыслить в тех или иных ситуациях. То есть интеллигент – это заебывающее себя извечным вопросом: «Насколько хорошо я понимаю и выполняю „Инструкцию“?» – существо, которое, по своей сути, является промежуточным звеном между тупым быдлом и человеком разумным.


Пиздящим, что целители не должны брать денег, а писатели, музыканты, киношники, программисты… обязаны бесплатно раздавать продукты своего труда, было бы правильно отказаться от зарплаты (раз труд должен быть бескорыстным). В противном случае пиздящие – завистливые, жадные недоделки, как, собственно, и основная масса так называемых «борцов за справедливость».


Справедливость – это морально-нравственное основание для «отобрать и поделить».


Самый идиотский миф – это миф о «существовании» единой, общей для всех справедливости. Справедливость вытекает из картины Мира, а картина Мира у каждого своя.


Моралисты всеми силами навязывают нам модель реальности, в которой главными движущими силами являются поощрение за «добро» и наказание за «зло». Эта модель прекрасно служит для удержания в повиновении стадной части населения. Однако, для того, чтобы добиться в жизни успеха, необходимо отбросить эту картину Мира, заменив ее на модель, в которой судьба человека, прежде всего, зависит от степени эффективности его поведения. В этом случае твоя жизнь начинает зависеть не от прихоти воображаемого образования, а от твоего умения адекватно оценить обстановку и эффективно отреагировать. При этом в отличие от «путей» воображаемого образования повышение способности к эффективному поведению – дело нарабатываемое.


«Барсук» – отличное название для заведения для феминисток.


Чаще всего «духовный мир» люди воспринимают органом глупости.


ПОСЛЕ СЕБЯ


Вы когда-нибудь думали о том, насколько замечательно нас развели на идее «оставить после себя»? Понятно, что здесь та же основа, что и у разведения клумб над помпезно утилизированными телами близких людей, а именно попытка «закрыть глаза» на страх смерти. И все равно…

Ведь если разобраться, какая мне разница, что останется после меня? Какая будет обо мне память, и будут ли помнить меня вообще? Продолжится мой род или закончится на мне? Мне-то что с этого? Я не говорю об обеспечении наилучшего будущего для своих детей, если они у меня есть, или если я хочу их завести. Я говорю сейчас именно о маниакальном стремлении оставить хоть что-то после себя и даже наплодить детей именно с этой целью. А ведь многие люди костьми ложатся и горы сворачивают исключительно ради того, чтобы оставить как можно больше после себя, зачастую ради этого лишая себя при жизни всех мимолетных радостей, которые способны превратить жизнь человека в праздник, если, конечно, ей жить, а не использовать, как средство оставить что-то после себя.

Страница 9