Для чего Богу зубы - стр. 4
Нет смысла бороться со страхами, в них можно только пойти. Это как путеводный указатель для жизни. Где таится новое и неопознанное.
И не только страхи сигналят нам путь, куда хочется пойти, но также и стыд, и боль.
В моей книге я хочу тебе объяснить, что тело подаёт нам сигнал, где система сбоит и тормозит, указывая тебе на твои жизненные остановки.
Именно в этой книге мы разберём сигналы, которые подают нам зубы и десна. И, перенеся эту проекцию на свою жизнь, ты сможешь понять свои установки. Которые блокируют поток твоей жизненной энергии.
Я не стала выделять моменты, как в книгах по психосоматике: «Вот, смотрите, это – про зубы, а вот это – про десна», конкретизировать заболевание, разделять на первое, второе и писать, что оно обозначает. Нет, я решила сделать по-другому, по-новому.
Я буду описывать наше отношение к жизни, какие нам сопутствуют сигналы, касаемо зубов.
И, чтобы, действительно, проработать проблему, связанную с зубами, нам нужно читать не какие-то отдельные кусочки информации.
А вникнуть во всю информацию целиком. Увидеть «целого» слона и составить общую картину.
Потому что одно вытекает из другого, всё тесно взаимосвязано. И я сразу ограничу тебя выборочным чтением по отдельному заболеванию, ты ещё увидишь в этом пользу.
То есть, ты не сможешь найти в содержании главу про десну, или кариес, или запах и отдельно прочитать информацию про это.
Я думаю, что ты, итак, знаком с психосоматикой. Не раз читал, но зачем-то продолжаешь искать дальше, видимо, не совсем помогло.
Поэтому мы и приступим к комплексному изучению вопроса.
И предупреждаю тебя. У моей книги есть большой побочный эффект: ты нечаянно решишь много проблем в различных сферах жизни.
И, если, вдруг, тебе нужна книга жалоб и предложений, то я с радостью прочитаю твои отзывы, которые ты мне напишешь по ссылкам в конце книги.
ГЛАВА 2. ПОЧЕМУ В ЖИЗНИ ТАК МНОГО БОЛИ И БОЛЕЗНЕЙ?
Наше шаблонное мышление устроено зачастую так, что сохранить свои убеждения и свою правду нам важнее, чем наше здоровье. И мы будем держаться за эту правду до последнего и доказывать её всем, даже если она не делает нас счастливым.
Главное наше убеждение: «Даже если я пойму, что ошибаюсь, то всё равно буду отстаивать свою правду и не отпущу её. Вдруг буду выглядеть дураком, ведь я же так верил в неё».
А многим стыдно признаться всем в заблуждениях, тем более самому себе. Нам очень сложно признаваться в своих ошибках. Отсюда и возникает болезнь. Тело просто не может промолчать и не среагировать на такой самообман.
Оно будет кричать нам через боль.
Также у нас существует много вторичных выгод, когда мы заболеваем. Например, очень удобно заболеть от усталости или от нежелания куда-то идти или что-то делать. Поэтому мы насильно укладываем себя в постель и даём отдых таким образом.
По-хорошему и доброму относиться к себе мы не можем, например, взять выходной на отдых. Боимся или стесняемся отказать кому-то, и, чтобы не идти в стыд или страх, мы начинаем болеть. У нас есть очень логичная отмазка, почему мы куда-то не идём и что-то не делаем, скинув с себя ответственность за своё бездействие.
Да, мы не хотим брать ответственность за свою жизнь. Нам нужно обвинить кого-то за наши несбывшиеся ожидания, за нашу нерешительность, за нашу жертвенность.