Диагностика кармы. Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья - стр. 8
ши
лекции, сказал ей, что назад уже дороги нет и чтобы она молилась, как вы говорили на лекции. Что для нее сексуальное наслаждение – это средство обрести в себе Божественное. И отношение с другим человеком и любовь к нему и для него и для нее только возможность ощутить любовь к Богу. Через 3 дня он пришел в сознание и его перевели из реанимации в отделение. А через неделю выписали. Перед этим взяли анализы. Гепатит С куда-то исчез. Прошло полтора месяца. Он опять сдал анализы. Врачи разводят руками: «Не знаем почему, но гепатита С у вас нет».
«Многие женщины не подозревают, – думаю я, – о последствиях своей повышенной сексуальности и неумении усмирять свои желания». Когда я только-только вышел на эту тему, я диагностировал одну пациентку, которая чудом осталась в живых. До этого часто видел любовные треугольники как результат очищения душ, потому что это все-таки очищение и унижение всех. В этом случае у женщины было чисто сексуальное влечение. Она раздумывала: изменить мужу или нет? По моей диагностике получалось, что эта измена может привести к гибели ее детей. Для меня такой поворот был полной неожиданностью. Во всех книгах, журналах и анекдотах только и пишется об изменах. Оказывается, если у женщины в подсознании зависимость от сексуальных желаний повышенная, частое сексуальное удовольствие может такую зависимость усилить в десятки раз. И в детях начинают желания активно пожирать любовь. После чего для спасения души включаются защитные механизмы. Чтобы спасти содержание, начинает разрушаться форма. И тогда у детей разрушается здоровье, личная жизнь, все желания не могут осуществиться, слабеют сексуальные функции, появляется фригидность и импотенция, может наступить бесплодие. Насколько энергия желаний позволяет нам развиваться, настолько зависимость от них начинает нас убивать.
И себя, и детей мы чаще всего воспитываем неправильно: либо потакаем любым желаниям, либо, наоборот, стараемся затоптать любое желание. Правильное воспитание заключается в том, чтобы помочь ребенку ощутить Божественную любовь, из которой рождаются все желания. Помогать и в развитии желаний, постоянно подчеркивая их вторичность и периодически их ограничивая. То есть сексуальность сама по себе не является грехом. Грех – это поступок, совершенный не под руководством Божественной любви, а ради какой-то человеческой ценности. Обретение Божественного достигается не через уничтожение сексуальности, а в использовании ее для накопления Божественной любви и постоянного преодоления зависимости от нее. Если любовь можно сравнить с всадником, то желание похоже на лошадь. Всадник должен сидеть на лошади и управлять ею. Если лошадь попытается сесть на всадника или понесется вскачь, закусив удила, ничего хорошего из этого не получится.
Я в своих исследованиях шел следующим путем. Выхожу на какую-то ступень, затем начинаются проблемы. Я должен обкатать все ситуации и научиться преодолевать зависимость от данного аспекта. Только тогда я имею право подняться на следующую ступень. Я шел и шел дальше, и возникали все новые и новые уровни зависимости. Теперь, серьезно занявшись темой желаний как одной из основ человеческого счастья, я с радостью увидел, что подошел уже к основам человеческого, которое в Библии называлось первородным грехом Адама и Евы. Значит, можно надеяться на определенное завершение системы. Многолетняя работа, постоянно выявляющая новые и новые звенья, стала качественно завершаться, а значит, можно выходить на более новые, интересные, масштабные уровни.