Дело о пяти сольдо. Роман - стр. 12
Они сидели напротив друг друга, не зная, как завязать разговор.
– Вы к нам надолго приехали? – Наконец—то отважилась Магда.
– Не знаю, как пойдут дела, – уклончиво ответил Иван, рассеянно глядя на оседавшую в кружке пену.
– Вы скорее всего на стажировку? У нас учёные приезжают со всего света. Даже русские есть.
– Ну, это ещё не так далеко. Вот я слышал, что теперь китайцев очень много приезжает в Европу.
– О, китайцы теперь повсюду, впрочем, как и арабы – оживилась Магда.
– Почему вы заговорили об арабах? – заинтересовался Иван.
– Вы знаете, всегда думаешь, что культура другой страны экзотичнее и интереснее. Люди едут на Амазонку, в Африку, в Бутан. Лезут в горы. Даже не знаю, чего здесь больше, науки или жажды путешествий. Я сама филолог и тоже изучала творчество американских писателей, работающих в жанре антиутопии. Ездила в Америку и даже набралась храбрости встретиться с Куртом Воннегутом. Это была чудесная встреча. Так вот потом понимаешь, что люди везде одинаковы и везде встречаются подлецы, трусы.
– Да, понимаю. У меня в России осталась девушка, кстати, тоже филолог. Но вот среди нас, русских одни добряки и весельчаки. Не то, что среди англичан – взглянул он на Дэвида.
– О, англичане мне кажутся такими чопорными.
– Судя по моему другу этого не скажешь. А вы должно быть неплохо знаете литературу.
– Всю её знать нельзя, но так как это моя специальность, приходится интересоваться чуть больше, чем другие. Да и школе мы проходили. А на историческом факультете я подрабатываю лаборантом.
– Вы местная?
– Да, я датчанка. Но здесь недавно. Мои родители сейчас живут в Хёльсингере, на границе с Финляндией.
Тут подошёл улыбающийся Дэвид.
– Сидим? Скучаем?
Магда выразительно посмотрела и мило ему улыбнулась.
– Жрать мне заказал? – обратив взор уже к Ивану.
– А ты там провалился что ли? Заказал того же, что и себе, – ответил Иван, – надеюсь, у тебя нет язвы, хотя, судя по характеру, она у тебя с рождения.
– По твоему хамскому разговору сразу можно сказать, что ты режиссёр – парировал Дэвид, придвигая стул рядом с Магдой.
Магда почувствовала себя немножко одинокой при таком вальяжном общении. Ребята сразу это поняли по её обескураженному лицу.
Тут появилась официантка и принесла заказ. Дэвид оценивающе посмотрел на неё. Она смущённо улыбнулась. Дэвид же, не обращая внимания, придвинул тарелку с дымящейся картошкой к себе.
– Давайте выпьем за встречу, – добавил он и поднял рюмку с водкой.
Все поддержали тост звоном посуды.
– Так вы не историк? – Вдруг спросила Магда Ивана.
Иван посмотрел на Дэвида, – Нет, но интересуюсь некоторыми вопросами, ответ на которых находится в стенах вашего университета.
Историк это я, в некотором роде – попытался оправдаться Дэвид, а он – сочувствующий.
Иван продолжил, не обращая внимания на реплику Дэвида – вот скажите Магда, мы читаем о сказочных персонажах в романах. Откуда они берутся в головах писателей? Насколько реально их существование? – Спросил Иван.
– Наверное, по-разному берутся. Что-то пришло к нам из саг викингов, как у нас в Дании. Мифология викингов, создавалась ещё в V веке до нашей эры, до принятия скандинавскими народами христианства. Основным источником о ней являются тексты древнего эпоса «Старшей Эдды», а также «Эдды» С. Стурлусона. Да и в более поздние времена сказки были частью нашей жизни. У нас в Дании к сказкам особое отношение. В Копенгагене жил сказочник Андерсен. Его сказки «Русалочка», «Снежная королева», «Дюймовочка», и многие другие известны нам с самого детства. Чаще писательский талант предвосхищает появление чего-то. Стоит это назвать своим именем и это материализуется.