Далекий близкий путь к вере - стр. 5
Первый урок был труд, это был увлекательный урок, так как ребята учились работать с инструментами, а девочки шить. Но Варя на урок не пришла. Следующий урок был русский язык. Стефания Михайловна рассказывала о величии русского языка и Володе урок показался особенно интересным, учитель говорила о этимологии русского слова.
«Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово»,5 – цитировала Стефания Михайловна. Вот, например, слово «благодарю» имеет в себе значение «благо» и «дарить», то есть дарить добро безвозмездно, слово «спасибо» в старину говорили: «Спаси Бог», желая человеку спасение во всем, но после революции стало «спасибо», так как «духовное» заменили просто словом «психология», слово «равнодушие» всегда понимаем, как «безразличие», но если посмотреть с другой стороны то получается «равные души», то мы все братья и сестры, слово «счастье» соучастие, то есть участие в чьей-то судьбе. «Сквернословие» вмещает в себя два корня «скверна» и «слово», человек оскверняет, очерняет «слово», данное Богом.
И действительно, как верно говорит Стефания Михайловна про русские слова, в классе больше половины ругается матом, – рассуждал Володя, – и никто не задумывается, что все это отражается и ложится тяжелым грузом, на их жизнь. «За сквернословие Бог попускает на человека беды, напасти и многие болезни».6 «Кто осквернял уста свои злословием и язык свой хулами, тот погрязнет в зловонной тине и лишен будет возможности отверсть уста».7
Японский ученый, – продолжала Стефания Михайловна, – Масару Эмото провел эксперимент: насыпал рис в воду и говорил с ней. И вода реагировала! В течение месяца Эмото подходил к каждой чашке и говорил ей написанные на ее бумажке слова. Профессор утверждает, что в чашке с «добрыми» словами рис начал прорастать, а чашка со «злыми» словами поросла плесенью. В той чашке, к которой была приклеена пустая бумажка, начался процесс гниения – ученый считает, что его вызвала «информационная изоляция».
«Таким образом, бесследно ничто не проходит, все оставляет глубокий неизгладимый след, надо это помнить», – завершила преподаватель.
Закончились все уроки, но Варя так и не пришла.
– Что же произошло, почему Вари сегодня нет, – размышляли ребята.
– А давай мы сами навестим Варю, заодно и узнаем почему не пришла, – предложила Наташа брату. Так и решили идти к Варе.
Когда они проходили мимо школьной калитки, одноклассник Мишка, прокричал им, смеясь:
– Че, Варьку ждали, ну-ну, я заметил, но ваша Варька наверняка опять бутылки по помойкам собирает, некогда ей. Ха-ха, – злобно, с издевкой сквозь зубы процедил Мишка.
Видно этот неприятный тип, подслушал как всегда их разговор, подумали ребята.
Брат и сестра переглянулись, и Наташа сказала:
– А ты Мишка не смейся, жизнь долгая, как она сложится у тебя потом, неизвестно…
Но Мишка этого уже не слышал, он подбежал к компании старших ребят и что-то жарко начал с ними обсуждать.
Володя и Наташа знали, что Варя с мамой живет в «заброшках», так называли старые дома в дальнем районе, которой славился плохой репутацией, потому как жили там в основном люди, «отверженные» обществом.
Варя действительно «жила», если можно так сказать в заброшенном полуразрушенном старом доме на окраине города со своей «непутевой матерью». Ей в глубине души было жалко мать, ведь когда-то все было хорошо и ничего не предвещало беды. Шесть лет назад у них была дружная счастливая семья младший брат Толик, которому было шесть лет, папа, мама и она Варя.