Цирк с конями в казённом доме - стр. 8
– У каждого народа свои национальные традиции, – объявил по телевизору цыганский баро, когда его соплеменников начали выселять из одной европейской страны. – У нас традиция – воровство. Ну разве можно нас за это порицать? Это противоречит принципам европейского сообщества…
У меня к цыганам двойственное отношение. С одной стороны, они, конечно, восхитительны своей бесшабашной наглостью, свободолюбием, верностью традициям, широтой полета. С другой – когда видишь потерпевших бабушек, у которых «представительницы собеса» забрали последнее, этих цыганок очень хочется пришибить.
Почему они такие? Не знаю. Давний научный спор, что определяет поведение человека – какие-то врожденные генетические свойства или всего лишь воспитание. В ГУВД Московской области сотрудница взяла из детдома девочку-цыганку. Той было меньше годика, так что всю сознательную жизнь она воспитывалась в строгой ментовской семье. А в первом классе школы девочка начала воровать…
Что с ними делать? «Как Гитлер – уничтожать!» – на нервах выдадут некоторые. И будут неправы. Человечество интересно в своем разнообразии, пусть даже и в таком гротескном, так что все твари разумные имеют право на существование. Как нам с ними уживаться? Даже мощная советская правоохранительная система не смогла с ними сделать ничего. Ответ один – не давать им разгуляться, периодически напоминая, что законы у нас не виртуальные, а реальные, так же как и тюрьмы. А для этого представителям власти нужно помнить, что цыгане – это проблема, и работать в отношении их надо планомерно и целенаправленно. А вот с этим у нас дела обстоят неважно.
Раньше была какая-то государственная политика, порой вполне успешная, по их адаптации. Были соответствующие подразделения в уголовном розыске. Помню сотрудника УР в Ярославле – двухметровый чудовищно мощный мужик. Они его вообще за своего считали, потому что он выучил их язык, знал всех цыган и держал их за горло. Помню Мишу Денисова, начальника подразделения МУРа. Он однажды отправился в цыганский поселок, и расстроенный баро водил его по улицам, тыкая в каждый второй дом:
– Смотри, тут живут дети, оставшиеся без матерей. Ты посадил их матерей. Тебе не стыдно?
В результате всех оптимизаций, реорганизаций и профанаций эти подразделения были прикрыты, так что сегодня цыгане без пристального оперативного надзора.
Необходимо добавить, что, разумеется, речь тут идет не обо всем народе, в котором есть множество достойных представителей, а о худшей, криминализированной его части…
Глава 4
Семейная честь
Люберцы, начало девяностых годов. Жили там два брата-бандита, которые достали своими подвигами весь район. Один был старый, опытный и авторитетный. А второй – еще зеленый, глупый, только начал восхождение по воровской иерархии и был там пока еще никто.
И вот молодой садится за мелкие кражи и грабежи. В камере СИЗО его фамилия не произвела должного впечатления, и на него стали конкретно наезжать. Воришка послал на волю весточку старшему брату о творящихся в каземате несправедливости и беспределе. Старшой обиделся, озаботился проблемой и принял радикальное решение – самому сесть в изолятор и разрулить ситуацию по понятиям. Как же кровинушку родную в беде оставить?
Тянуть с реализацией плана старшой не стал. Выбрал в Люберцах квартиру на сигнализации, взломал ее, собрал в мешки вещи. Открыл холодильник. А там водочка стоит, огурчики, грибочки соленые. Ну, просто пальчики оближешь. Вот и решил новую отсидку отпраздновать – когда еще водку с огурчиком придется отведать в тишине, покое и одиночестве?