Цигун – китайская гимнастика для здоровья. Современное руководство по древней методике исцеления - стр. 8
Вся психическая и физическая активность, включая зрение, слух, речь, мысль и движения тела, является проявлением шэнь. Шэнь возникает с образованием эмбриона и постоянно растет за счет питательных веществ из пищи. Древние полагали, что шэнь человека и его физическая форма неразделимы и что человек преуспевает, если его шэнь растет, и умирает, если теряет ее.
Цзин, ци и шэнь неразрывно связаны друг с другом.
Ци вырабатывается из цзин – отсюда в практике цигун выражение «взращивайте цзин и преобразовывайте ее в ци». Образование цзин, в свою очередь, зависит от действия ци, в то время как накопление ци является выражением шэнь – отсюда необходимость «упражнять ци и преобразовывать ее в шэнь». Человек, полный цзин и ци, должен обладать большим количеством шэнь. Напротив, тот, кто потерял шэнь, никогда не будет иметь достаточно цзин или ци.
Взаимоотношения между этими тремя понятиями можно выразить следующими словами: цзин – основа, ци – движущая сила, шэнь – направляющий фактор.
Цигун, по сути дела, – это усиление цзин, ци и шэнь, которые образуют материальную основу для упражнений цигун и являются базовыми понятиями, рассматриваемыми далее в практике цигун.Цзин, ци и шэнь являются конечной целью, которая должна быть достигнута при практике цигун, суть которой состоит в накоплении цзин, восполнении ци и сохранении шэнь, что и способствует хорошему здоровью.
Каналы человеческого тела и точки акупунктуры
В практике цигун используются различные каналы и точки для движения и накапливания ци. Они известны как цзинло и акупунктурные точки. Цзинло представляет собой систему каналов, связывающих воедино все части человеческого тела, а акупунктурные точки – это центры, предназначенные для смены и слияния потоков ци. Сосредоточение внимания на этих точках и массирование их помогает поддерживать функции системы каналов.
Канал жэнь
Канал жэнь (рис. ю) начинается под пупком и проходит вдоль брюшной стенки к горлу и далее к нижней челюсти, где огибает губы и разветвляется к глазам. Нередко он пересекает каждые три канала инь в руке или ноге и выполняет функцию управления всеми каналами инь в теле. Поэтому он известен также как «море инь».
Рис. 10. Канал жэнь
1 – хуэйинь (в промежности); 2 – цюйгу; 3 – чжунцзи; 4 – гуаньюань; 5 – шимэнь; 6 – цихай; 7 – иньцзяо; 8 – шэньцюе; 9 – шуйфэнь; 10 – сявань; 11 – цзяньли; 12 – чжунвань; 13 – шанвань; 14 – цзюйцюе; 15 – цзювэй; 16 – чжунтин; 17 – таньчжун; 18 – юйтан; 19 – цзыгун; 20 – хуагай; 21 – сюаньцзи; 22 – тяньту; 23 – ляньцюань; 24 – чэнцзянь.
Канал ду
Канал ду (рис. 11) начинается в низу живота и проходит через промежность. Далее он поднимается вдоль позвоночника к точке фэнфу на задней стороне шеи, затем проходит сквозь мозг к макушке и посередине лба к носу. Он контролирует все каналы ян в человеческом теле и известен как «море ян». В качестве главных путей для прохождения ци каналы жэнь и ду играют важную роль в практике цигун, особенно в упражнениях под названием чжо-утянь. Циркуляция ци по этим двум каналам и называется малым небесным кругом.