Цифра - стр. 16

Философ Платон первым открыл понятие идеального. Он видел в такой концепции бестелесные, неизменные, вечные, активные, прекрасные и совершенные идеи. Материалисты находят в идеальном отражении явлений объективной реальности, которые таким образом определяют наши образы, чувства и мысли, в философии Гегеля понятия идеального бытия, заключается в абсолютной идее, что несет в себе полноту всего сущего.

Идеальная и материальная реальность, разные взгляды на бытие, идеалисты в реальности видят в идеальной реальности активность духа, присущую субъективной или трансцендентной реальности, которая творит наш мир. Для материалистов как говорилось выше, окружающий мир представляет взаимосвязанный между собой предметов, явлений и процессов, но материалисты в начале XX века пришли к пониманию невозможности ограничить материальное бытие только вещественными объектами. Мир для них стал делиться на вещественные и невещественные силы, включая в себя живую, неживую природу, и общество. К ХХ веку миру были открыты следующие уровни:

Неживая природа:

– Субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны);

– Микроэлементарный (адроны и лептоны);

– Ядерный (ядро атома); атомарный (атомы);

– Молекулярный (молекулы);

– Единичных вещей; макротел;

– Планет и систем планет;

– Галактик и систем галактик;

– Метагалактик;

– Вселенной.

Живая природа:

– Доклеточный (ДНК, РНК, белки);

– Клеточный (клетка);

– Многоклеточных организмов;

– Видов;

– Популяций;

– Биоценозов;

– Биосфера.

Общество:

– Отдельный индивид;

– Семья;

– Коллектив;

– Социальные группы (слои, классы, страты);

– Этносы;

– Нации;

– Пасы;

– Государства;

– Союзы государств;

– Отдельные общества;

– Человечество в целом.

Каждая из этих форм исходит из материи (от лат. materia – вещество), несводимые к одним вещественным началам В.И. Ленин писал, что «философская категория для обозначения объективной реальности. Дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Материя содержит в себе атрибуты, формами ее бытия, которые включают в себя движение, пространство и время. Они существуют вне материи. Первым понятием атрибута, под которым понимался универсальные фундаментальные свойства субстанции, Б. Спиноза, выделил признаки протяжение и мышления, следующие исторические события изменений в философии характеризовались понятиями: движение, пространство и время, взаимодействие, отражение.

Движение носит объективный характер, понимается как совокупность изменений, движение абсолютно, потому что происходит изменение объекта и относительно, т.к. изменения происходят не сразу во всех, с особой динамикой в отношениях. Движение противоречиво, оно одновременно стремится к сохранности, также, как и к изменчивости.

Типы движения:

– Изменение объекта в пространстве, сохраняя при этом его состояния и качества, заключается в простом перемещении объекта;

– Когда изменяется состояния объекта, при этом сохраняются его качества, примером может служить, что глина становится кирпичом;

– Когда изменяются качества объекта, может подразумевать, развитие человека и общества.

Основные формы движения:

– Механическая;

– Физическая;

– Химическая;

– Биологическая;

– Социальная.

Пространство и время.

Системы материальных предметов образуют пространство, в котором они располагаются, а их взаимосвязь образует время. Время состоит из длительности, асимметричности, необратимости, одномерности, пространство имеет протяженность, симметричность и ассиметричность, однородность и неоднородность, трехмерность и иную мерность, что открывается современной наукой.