Чудо или подделка? - стр. 6
Сведения об этом событии сохранились в житийных материалах [8, 9] и в сохраняемом по сей день устном предании местных жителей.
Чудес подобного рода не знают другие конфессии и религиозные культы – не известно ни одного достоверного описания случая подобного рода.
2. Истинное пророчество — т. е. предсказание событий будущего на основе видения этих событий. Иного источника такого рода прорицаний, кроме как Божественного, по учению Священного Писания, не существует. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось (Ис. 46, 10). Согласно этому учили и Отцы Православия. «Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволил открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые, многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73)», – писал свт. Игнатий Брянчанинов, опираясь на творения других Святых Отцов [4]. Истинное же пророчество, как одно из очевидных Божиих чудес, творимых только Его силой, может совершаться только через человека, являющегося носителем истинной религии и принадлежащего истинной Церкви.
Очевидным признаком, доказывающим наличие подобного дара, являются предсказания о событиях будущего, которые не могут быть сделаны на основе умозаключений, построенных на знании настоящего или прошлого, в том числе и таком знании, которое обычно недоступно человеку.
(Забегая вперед, скажем, что необычные и даже сверхъестественные знания могут иметь и демонический источник происхождения. И поэтому источник предсказания, которое может быть сделано на основе знания о настоящем и прошлом, порой весьма трудно определить. Но если мы имеем дело с предсказаниями, содержание которых нельзя получить на основе знания о настоящем и прошлом – это явное свидетельство истинно пророческого дара предсказателя и божественности источника пророчеств.)
Предсказаниями, совершенными вследствие пророческого дара, изобилует история Церкви – во множестве такие предсказания наблюдались у святых угодников Православия. Среди пророческих предсказаний мы встречаем много таких, которые по своему содержанию объективно не могут опираться на знания о настоящем и прошлом.
Приведем пример. Одним из святых, живших в ХХ веке, был прп. Серафим Вырицкий, обладавший пророческим даром. В его жизнеописании, в свидетельствах современников мы находим удивительные примеры предсказаний [10, 57]. Одним из самых известных его пророчеств было пророчество, сказанное им в 1927 г. владыке Алексию Симанскому (будущему Патриарху Алексию I), о грядущей мировой войне, во время которой Церковь получит некоторую свободу, будущем кратковременном патриаршестве митрополита Сергия (Страгородского), о будущем патриаршестве владыки Алексия и о двадцатипятилетнем сроке его патриаршего служения (этот срок был подтвержден прп. Серафимом еще раз в 1944 г. – за год до интронизации Алексия I). Все детали этого пророчества с точностью осуществились.
Подобного рода предсказания делались прп. Серафимом неоднократно. Предсказания такого рода мы находим и в других жизнеописаниях святых ХХ века: прп. Нектария Оптинского [39], прп. Лаврентия Черниговского [54], блж. Любови Рязанской [55], блж. Алексия (Ворошина), жившего в ХХ веке недалеко от г. Иванова (местночтимый святой новомученик Ивановской Епархии) [11].