Размер шрифта
-
+

Чистота намерений. Как оставаться собой в шумном мире - стр. 4

Роль – это то, что ожидается. Это сценарий. Он может быть написан семьёй, культурой, системой, личной историей, травмой, комплексом. Мы входим в него как актёры – иногда неосознанно, иногда добровольно, иногда – как в единственный возможный способ быть в мире. Например, ребёнок, который вырос с посланием «Ты должен быть сильным, ты – опора», усваивает, что слабость – не допустима. И уже во взрослой жизни он продолжает играть роль стойкого, рационального, нерушимого, даже если внутри давно накапливается хрупкость. Девочка, которую хвалили за послушание, часто становится женщиной, которая молчит, даже когда хочется кричать. Подмена личности ролью – это не предательство, это способ выживания, который однажды стал привычкой. Но привычка быть кем-то – утомительна. Она отнимает энергию, потому что требует постоянной внутренней коррекции: «А сейчас я достаточно удобен?», «А здесь я выгляжу правильно?», «А в этой ситуации я соответствую?» И, в какой-то момент, человек вдруг ощущает, что устал. Не от жизни. А от себя – точнее, от того, кем он вынужден быть.

Разделение себя и своих ролей – акт освобождения. Но чтобы это сделать, сначала нужно осознать сам факт того, что роль есть. Это может быть роль спасателя, перфекциониста, шутника, умного, красивого, успешного, нужного, контролирующего, незаменимого. Они могут быть положительными, привлекательными, приносить социальные бонусы. Но даже самые «хорошие» роли ограничивают, потому что создают невидимую границу между «можно» и «нельзя». Например, если твоя роль – быть всегда сильным, ты не позволишь себе просить о помощи. Если ты всегда надёжен – ты не позволишь себе ошибаться. Если ты всегда «знаешь, что делать» – ты не разрешишь себе растерянность. В этом и кроется ловушка: роль, однажды ставшая способом получения любви, начинает забирать свободу быть живым.

Личность – это не роль. Личность шире, глубже, хаотичнее, подвижнее. В ней есть всё – и сила, и слабость, и знание, и незнание, и уверенность, и страх. Мы многогранны. В разные моменты жизни проявляются разные наши стороны, и это нормально. Но когда одна сторона захватывает всё пространство, происходит обеднение, редукция личности до одного выражения. Это как если бы художник рисовал всю жизнь только одним цветом, потому что когда-то за него его похвалили. Он бы потерял не только радость, но и полноту самовыражения. Так и человек, отождествившийся со своей ролью, теряет вкус жизни, спонтанность, искренность. Он становится предсказуемым, как выученный текст, и его голос – даже если звучит – уже не пробивается изнутри.

Процесс отделения себя от роли требует замедления. Нужно смотреть, замечать, чувствовать. Например, спросить себя: «Когда я говорю это – это я или моя привычка?» Или: «Когда я соглашаюсь, хотя не хочу – это я или моя старая маска?» Эти простые вопросы запускают глубинный процесс. Иногда они вызывают боль, потому что мы начинаем видеть, сколько в нашей жизни было не нас. Сколько «да» было сказано из страха, а не из согласия. Сколько «нет» было проглочено, чтобы не расстроить. Сколько раз улыбка была не выражением радости, а защитой. Это знание может быть неудобным, но оно ценно. Потому что оно указывает: вот здесь был ты, а вот здесь – твоя роль.

Страница 4