Четыре пути кармы - стр. 14
Разумеется, тут можно возразить: как научиться не допускать в сознание негативные мысли, если окружающая нас жизнь полна несовершенств, если не сказать больше? Любому из нас могут нагрубить в транспорте или в магазине, несправедливо уволить с работы и так далее. Но здесь – увы! – человеку придется выбирать: или реагировать на хамство и несправедливость с полным хладнокровием, не позволяя себе раздражаться, злиться или впадать в депрессию, или, отдавшись на волю обуревающих негативных переживаний, загрязнить и отемнить ими свою ауру, нанося вред как своему духовному состоянию, так и физическому здоровью. В «Гранях Агни Йоги» эта проблема рассматривается так: «Высокий дух, воспринимая явления очень низкого порядка, не заражается ими, ибо накладывает на них печать своего разумения. Низкий же созвучит им в унисон и вносит в свой микрокосм элементы тьмы и разложения. И не то оскверняет человека, что входит в него, но то, на что он накладывает печать своих похотей и вожделений и что выходит с конвейера его сознания запятнанным его нечистой реакцией на то или иное воздействие или впечатление извне. Для чистого все чисто, но нечистое сердце и чистое сумеет загрязнить. Мысль может быть загрязнителем, и сорителем, и санитаром, и очистителем. Очень важно проследить обычное течение своих мыслей и отметить их основное направление и особенности. Что вносит человек с конвейера своего сознания в окружающую его сферу – Свет или тьму? Вносят постоянно и беспрерывно все, но что? Носитель света несет Свет, носитель тьмы – тьму. Вариации между этими двумя полюсами бесконечно разнообразны и многочисленны. Задача Учения научить людей нести свет в жизнь вместо тьмы. Внося свет, человек благо творит и себе, и людям; внося тьму – зло. И никакие соображения не помогут, если вносится тьма. <…> Так мыслями каждого дня приобщает себя человек к полюсу тьмы или Света, насыщая их элементами свои оболочки».
По поводу того, как реагировать на окружающее несовершенство, вывод остается сделать самому человеку. Однако последствия насыщения тонких тел человека созидательной или, напротив, разрушительной энергией очевидны: «Одни люди – старики уже в тридцать лет, другие сохраняют бодрость чуть не до ста. Можно спросить себя: почему? Вопрос актуален, ибо много внимания уделяется наукой проблеме продления жизни. Бывает и так, что даже в сравнительно молодом теле что-то в сфере психики проявляет все признаки старости, или, наоборот, в старом и слабом теле дух молод и бодр и полон жизненной энергии. О многом надо подумать, прежде чем научиться продлять жизнь человека».
Как мы видим, столь важный для всех нас фактор, как здоровье, определяется прежде всего состоянием нашего невидимого тонкоматериального двойника.
В каких еще областях жизни участвует наша многомерная природа?
Двойники и призраки
Несмотря на невидимость тонкоматериальной природы человека, сама жизнь имеет немало примеров ее проявления. И хотя доказательства многомерности человеческого существа относятся к разряду неординарных, а подчас и паранормальных явлений, они не становятся от этого менее убедительными. О неизученности сложной и загадочной природы человека говорят такие необычные явления, как появление двойников и призраков, материализации и дематериализации людей в пространстве и прочие, нередко становящиеся объектами фольклорных сказаний и легенд чудеса. А существует ли научное объяснение природы этих чудес?