Четыре касты. 2.0 - стр. 12
, начиная от поиска воды в засушливых районах, до исцеления множества болезней.
А есть еще духи земли, огня, воздуха, растений, духи болезней, духи дня и ночи, солнца и луны, духи направлений (северные, южные, западные и восточные). Много разных духов, у которых есть иерархия, свои миры обитания и даже свои имена. Это невероятно могущественная практика, которая наделяет шамана великой силой.
В свою очередь возникают логичные вопросы. Почему тогда шаманизм так не популярен сегодня? Почему его практикуют не процветающие экономически группы людей? Почему более поздние религии практически уничтожили шаманизм? Почему его сегодня считают примитивной формой верования, а работу с духами признают больным воображением?
И ведь действительно, если заглянуть в те места, где шаманизм интегрирован в общество, то само это общество, по современным меркам, не развито, не цивилизованно.
Дело в том, что северная традиция шаманизма учит почитать ЖИВОЕ. И с позиции шаманов города – это кладбища, а люди в них – лишь призраки. В книге Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», в последней главе, очень здорово объясняется это: что современные люди не настоящие. Они лишь призраки, духи, которые заблудились.
И разве это не так? Разве современный человек, который имеет так много, которому служат такие мощные технологии, не чувствует себя потерянным? Все больше и больше людей подсаживаются на антидепрессанты, а кто-то по старинке спасается при помощи духа алкоголя. Не случайно слово «спирт» созвучно с английским «spirit», что в переводе означает «дух».
А шаман видит ЖИЗНЬ. Он почитает ее, уважает ее, учится у нее. А потому цивилизация, в том смысле, в котором мы ее понимаем, не пришла к шаманам. Хорошо это или плохо – не мне судить. Но когда я приезжаю в деревню к шаманам в Мексике и через три дня вся моя одежда становится грязной, когда я начинаю есть руками и меня перестает волновать то как уложены мои волосы – я, почему-то, становлюсь очень счастливым. Может потому что начинаю снова чувствовать себя живым.
И если тебе приглянулась эта традиция и ты захотел стать шаманом, то знай, что в городах мало живого и тебе придется пожить у шаманов где-то, где интернет и айфон ценятся намного ниже, чем рулон хорошей туалетной бумаги. Ведь негоже раздражать духов, вытирая задницу лопухами.
Южная традиция
Об этой традиции я знаю мало. Я понимаю ее концептуально, но абсолютно невежественен в том, что касается практики. Юг, как ни странно, тоже унаследовал механизм шаманизма, только получил он другое название, которое в русском языке называют словом «колдовство».
Механизм тот же, что и на севере. Выражение уважения. Только на юге уважают смерть. И не в том смысле, что южане умеют правильно ее почитать. Как раз наоборот. Никакого почитания, никакого уважения в традиционном понимания этих слов. А только наоборот – использование смерти в своих корыстных интересах.
Причем к югу относится именно африканский континент. И когда к ним пришло духовное знание, то спустя какое-то время от него не осталось и следа. Так сложилось исторически. Африканские племена, почему-то, не могли жить в мире. Надо сказать, что и до сих пор они этому не научились. Внутри этих племен всегда была жесточайшая конкуренция и войны. Поэтому ценилась