Четвертый путь - стр. 81

В. Оказаться не в состоянии продолжать работать с системой – это хуже, чем вовсе не начинать?

О. Если вы начали, никто не может остановить вас, кроме вас самих.

В. Как можно примирить это с вашими словами, что гарантии нет?

О. Это зависит от вашей работы. Как могу я гарантировать вашу работу? То, что мы способны получить, зависит от наших усилий, и каждый должен работать на собственный риск. Но спустя некоторое время человек начинает видеть: «Я получил то, чего у меня не было раньше». Так постепенно можно стать более уверенным.

В. Что изучает школа?

О. Она изучает возможность развития внутренних качеств в человеке. Она начинает с идеи, что не все качества могут быть развиты в равной мере. Чтобы могли развиться определенные качества, другие должны быть сдержаны и ограничены, а некоторые должны исчезнуть. Допустим, у вас есть сто качеств. Из них, скажем, тридцать могут развиться, а семьдесят на это не способны. Тогда вы должны ограничить те семьдесят, чтобы могли развиться эти тридцать. И в школах есть определенное знание о том, какие качества могут, а какие не могут развиться, какие условия благоприятны, как ограничить некоторые качества, как развить другие. Каждая школа обучает по-своему. Например, школа этого типа говорит просто: развивайте только сознание, а все остальное приложится. И для этого нужно бороться с отрицательными эмоциями, ложью, отождествлением, учитыванием, воображением и так далее.

В. Вы сказали, что мы должны все проверять, но если мы можем знать только то, что испытали сами, не замыкает ли это нас в очень маленьком мире?

О. Мы знаем не только то, что испытываем сами, мы знаем и то, что испытали другие люди. Вся идея школы состоит в том, что нужно учиться на опыте других людей – не таких людей, как мы, но людей высшего разума, иначе не может быть никакой школы. Если школа ограничена только тем, что мы знаем сами, тогда это не школа.

В. Разве не вера в существование чего-то за пределами того, что мы знаем, побуждает нас искать?

О. Существует много вещей за пределами, но мы должны понимать, что возможность знания, реального знания, весьма ограничена в настоящих условиях. Мы способны формулировать проблемы, умеем создавать теории, но не можем находить ответы на них, или же находим только теоретические ответы, так что один ответ так же хорош, как и другой. Но мы должны надеяться и ожидать, что если мы изменим состояние сознания и усовершенствуем свое внутреннее устройство, то, возможно, будем знать больше.

В. Смысл школы – в самопосвящении?

О. Что значит самопосвящение? Все это слова. Что означало бы быть посвященным в китайский язык? Это значило бы изучить его, быть обученным. Вы не можете быть посвященным в китайский язык путем возложения рук. Посвящение – это работа. Двое людей могут находиться в одной и той же школе, и для одного это будет школа одного уровня, а для другого – школа совсем другого уровня. А для третьего она может вообще школой не являться. Это зависит от того, насколько глубоко человек в ней находится. Самая высокая школа может быть на очень низком уровне, и одна и та же школа способна быть на различных уровнях, в зависимости от людей в ней. Это требует работы и памяти о цели.

В. Если школы столь важны, почему они не имеют в мире большего влияния?