Человек Желания - стр. 26
Когда ж свой дух ты к Богу возвышаешь, следи за тем, чтоб твое сердце не оставалось на земле.
Когда возносишь сердце в небеса ты, старайся, чтоб оно туда летело на крыльях духа твоего.
И этим способом стяжаешь сразу в себе сокровища любви и света.
Воспримешь ты определенную идею великой Сущности, которая вознесена над временем: Она имеет совечные Себе божественные свойства, творящие и существующие только в святом возвышенном единстве.
30
Не с этой же ли целью я на земле, чтобы искать сближенья с Богом? Я поклянусь торжественно, что эта цель неизгладимой будет и в моем сердце, и в рассудке.
Придите, чистые служители Господни, в свидетели завета непреложного, который я хочу составить с моим Богом.
И пусть могущества, исшедшие от Бога соберутся, воспламенившись ревностью и славой, и обратят свой слух к словам моим.
Я связываю сердцем, духом, намереньем в завете вечном Бога моего с людским потомством.
К подножью вашему кладу все существо свое с любовью, подобно древним христианам, приносившим к ногам апостолов все ценности свои.
Во имя вездесущности Господней, себя я посвящаю жить, мыслить, умереть для Бога Моего.
Позвольте каждый день мне обновлять присягу истинную эту.
И если даже окажусь я недостойным и несчастным, ее забыв, восстаньте на меня и ополчитесь свидетельством.
И принудите вы меня платить хвалебной данью, которую я задолжал Владыке Своему.
И Ты, предвечное животворящее Начало всего, что существует, на страже стой присяги, данной мной, и будь ей главною опорой и поддержкой.
Враждебные народы к Твоей славе воззрели на моление мое. И если Ты ему не внемлешь, они рассудят, будто ты – Господь, к которому напрасно с мольбою обращаться, и так восторжествуют.
Но лишь один триумф оставлен на земле для миротворца. Он – в вящей радости основываться в Боге, быть направляемым Его десницей.
И только Дух Святой людей сим счастьем наделяет, поскольку Сам вселенское движение приемлет.
Ведь Он – основа и могущество одновременно: они ж собой являют четверицу.
И без Него ничто не в силах познать предел и полноту.
Ведь Он связует Слово с твореньем шестидневным Бога и помогает беззаконие выявлять под внешностью благочестивой.
Он – крайний ток божественного мира, соприкасающийся с первым током жизни человека.
31
ПОМЕДЛИ, ГОСПОДИ Всевышний… и дай мне время припасть к Твоим стопам и, к милостям Твоим себя предуготовив, стать более достойным их.
К подножию Предвечного пришел я приклониться; благоговей в безмолвии, душа моя…
Не захотев предать меня на самобичевание, Господь меня взыскал, и Он меня настиг.
Явился предо мной людей божественный Спаситель, простершись сам к подножью Мудрости верховной.
Отбросил славу Он, от собственного Божества оставив лишь средоточие неудержимое Своей любви.
И бремя правосудия облегчил, что вызревало на судилище ужасном Всевышнего и угрожало человеку падшему.
Оно возмездия бросало взоры над бездной времени, уж изготовившись вселенную обрушить.
Но героический и славный Искупитель, как будто сотворил огромный океан любви и милосердия, откуда потоки жизни истекали, неся свои спасительные воды.
Объем их превзошел всю тяжесть правосудия Господня, и уподобились они сияниям бесчисленных огней небесных, которые изглаживают мглу планеты нашей темной.
Усилием совлек Он груз с весов, заставив их склониться в пользу несчастного потомства человеков.