Чарана - стр. 3
– Клянёшься? Во гробу клясться станешь?
– В гроб лечь?! Лягу, коли нужно!
Для цыган невероятно важен ритуал клятвы. До сих пор, у некоторых кланов, существует клятва в гробу. Если цыган хочет доказать, своё слово или правоту, то ему делают специальный гроб, в который он должен лечь и произнести клятву. В ней говорится о том, что если он в данный момент лжет, то лежать ему скоро в этом самом гробу. Цыгане вообще любят клясться детьми, жизнью, здоровьем, матерью, а потом каются, Бога о прощении молят.
Мы с цыганами, в чём-то схожи. Во Христа веруем, крест свой неся, в церковь белокаменную ходим, но языческие традиции не забываем. Молитвы знаем и речём, наряду с заговорами «…с гуся вода, с меня худоба…», каждый ведь на себя примерил.
Одну из таких клятв языческих, цыганских и предстояло дать Илье. Он был к ней совершенно готов и на всё согласен, ради задорной, загорелой девчонки-стрекозы. Злата тоже влюбившись по уши, не желала видеть желанного ей Илюшу во гробе том. Она знала чем клятва та чревата, поэтому сама предложила ему сбежать, без благословения родительского. Илья был воспитан в традициях православных христиан и для него это было неприемлемо. Ясно что дозволения на брак им никто не даст, а коли даст, то жизнь в таборе будет им не мила, даже несмотря на титул Златы. К тому же зима на носу. Беря ответственность за вольную душу цыганки, нужно научить её вести оседлый образ жизни. Лишь так Илья сможет выжить рядом с любимой женщиной, не замёрзнув как пёс в степи. И Илья убедил Златку в том, что она имеет право быть хозяйкой своей жизни, а не ловить по свету цыганскую птицу удачи Чарану. Злата понимала, что покинув табор скорее всего, она его уже никогда не встретит, а значит не будет в её жизни больше отца – дадо, матки – дае, сестёр и братьёв. Быть сироткой отдав свою судьбу пришлому боголюбцу, было для неё слишком большим риском. Семья для цыган самое ценное. Вот только время, оно не давало шансов на долгие размышления. Злата знала куда направляются ромалэ, поэтому оставила себе один шаг для отступления.
Бог хранит
Хранит тебя Бог, от тернистых дорог,
От взглядов недобрых, и от злословия.
Покинув однажды свой табор не в срок,
Храни своё сердце от хладнокровия.
А если позволишь ты сердцу остыть,
И впустишь в него осколков сомнения.
То веру с надеждой, ты можешь забыть,
Любовь твоя, будет томиться в забвении.
Пусть сердце тревожится, бьётся в груди,
Не знает пусть боли и равнодушия.
За счастьем, ты только вперёд иди,
Живи по душе, никого не слушая.
Кузьмина Наталия Азъ
Чем меньше привязанностей, тем меньше боли. Так утверждает буддизм и каббала. Именно по такому принципу живёт и странствующий цыганский народ. В традициях этих людей смешались устои и религиозные каноны многих конфессий. Сегодня, большинство цыган ведут оседлый образ жизни, но свободу из них не способен выветрить ни один ураган.
Побег
Глубокой ночью, Злата взяла у сродников двух лучших коней, пошептала у каждого над ухом, да похлопала по бокам заговорив на добрый путь. Защитив коней, она была готова к дальней дороге и тем самым подписала себе приговор быть изгоем в мире греховных страстей и кровавой революции, в мире голодных рабочих и подневольных колхозников. Злата отдала свою судьбу и жизнь в руки Ильи, а он направил коней в сторону своей родины, туда где родная земля была его сторонницей и подмогой. Вырос он в небольшой деревне Лычёво, близ града Великие Луки. Деревню преобразовали в колхоз и кулацкому сыну там делать было уже нечего. Опасно было даже мимо проезжать, мало ли кто узнает. Но Илья знал место, где был спрятан родительский схрон. Драгоценности и златые монеты ценились всегда, поэтому ему нужно было улучить момент чтобы забрать их. Но сначала следовало «зацепиться» в городе, найти жильё, получить работу. Как это сделать без документов, Илья пока не придумал. Родителей его раскулачили, скорее всего сослав в Сибирь, сестер и братьев, наверняка отдали в приют. Естественно, что сам Илья как кулацкий сын был в опале и вернуться в родные места не мог. Они со Златкой решили попробовать осесть в большом городе, в Великих Луках.