Размер шрифта
-
+

Быть или иметь? Психология культуры потребления - стр. 8

Первый опрос на основе Индекса стремлений мы с Райаном провели среди студентов – самых частых участников большинства научных психологических экспериментов (за исключением, разумеется, подопытных мышей). Триста шестнадцать студентов Рочестерского университета заполнили опросный пакет, включавший в себя наш Индекс и еще четыре вопросника, на основе которых оценивались позитивные чувства, ассоциируемые с психологическим благополучием, и негативные чувства, сопряженные с дистрессом (то есть стрессом, разрушительно действующим на организм).

Первая мера психологического благополучия оценивала уровень самоактуализации – концепцию, ставшую популярной благодаря основателю гуманистической психологии Абрахаму Маслоу. Психолог считал самоактуализацию вершиной психологического здоровья, состоянием, которого достигают люди, мотивируемые личностным ростом, осмыслением мира и эстетикой, а не стремлением к безопасности и соответствию ожиданиям окружающих[14]. Респонденты, ставившие высокий балл по этой мере, в общем и целом соглашались с утверждениями вроде «Лучше быть самим собой, чем популярным среди других людей» и «Мне не стыдно ни за какие свои эмоции». Вторая мера субъективного благополучия – витальность, или жизненная сила, – оценивала психологический рост и энергию, которыми неизменно сопровождается истинное, аутентичное самовыражение. Жизнеспособные люди обычно энергичны и полны сил; их переполняет чувство счастья просто оттого, что они живут.

Остальными двумя мерами оценивались два наиболее распространенных психических расстройства: депрессия и тревожность. Так, например, участников исследования спрашивали, насколько часто у них возникают общие депрессивные симптомы, такие как подавленность, одиночество, ощущение оторванности от общества, проблемы со сном и аппетитом, недостаток энергии или трудности с концентрацией. В анкете для оценки тревожности содержались следующие вопросы: как часто вы чувствуете нервозность или внутреннюю дрожь, напряженность или страх (в том числе беспричинный)[15].

Далее мы воспользовались методом статистического анализа для изучения того, как ценностная ориентация человека влияет на его субъективное благополучие; результаты, надо сказать, оказались довольно интригующими. Те, кто считал финансовый успех относительно важной жизненной целью, сообщали о намного более низких уровнях самоактуализации и жизненной силы по сравнению со студентами, ориентированными на самопринятие, принадлежность и заботу о благе общества; а вот уровни депрессии и тревожности у первой группы были значительно выше. Примечательно, что данная картина наблюдалась независимо от пола респондента.

Полученные нами результаты четко подтверждали гипотезу, что материалистические ценности относятся к категории неполезных и нездоровых. Однако мы решили узнать, изменятся ли они, если респондентами будут не студенты, а психологическое благополучие будет оцениваться по критериям, без применения анкет. Для этого мы разработали укороченную версию Индекса стремлений и использовали ее для исследования большой и крайне неоднородной группы (140 человек) восемнадцатилетних подростков. Ребята были самые разные: они отличались по расовой принадлежности, уровню социально-экономического положения их семей и состоянию психологического здоровья матерей. Их жизненная ситуация тоже отличалась разнообразием: одни бросили учебу в средней школе, тогда как другие серьезно готовились к поступлению в университет; были и те, кто уже имел своих детей, и даже правонарушители.

Страница 8