Будущее России в пророчествах. После проверки и анализа источников - стр. 16
предположительно был записан одним отставным генералом и, по соображениям Александра III, должен был находиться в архиве жандармского корпуса, бывшем одновременно и архивом самодержавия. Однако поиски письменного источника в указанном хранилище ни к чему не привели. И все же к моменту восхождения на престол Николая II письмо это нашли в департаменте полиции.
Вот что там говорилось о судьбе последнего российского монарха: «В начале царствования сего монарха будут несчастья и беды народные. Будет война неудачная. Настанет смута великая внутри государства, отец подымется на сына и брат на брата. Но вторая половина правления будет светлая, и жизнь государя долговременная».
Данное предсказание преподобного Серафима было опубликовано в 1917 году после вынужденного отречения Николая II от престола государства Российского и сложения с себя верховной власти, но еще до его расстрела. Публикуя это пророчество преподобного Серафима по уникальному документу из департамента полиции, издатели, вероятно, хотели посмеяться над «несбывшимся» пророчеством: вторая половина земного правления Николая II была уже невозможна, а сам государь находился под арестом, и можно было предполагать печальное окончание его земного бытия вплоть до скорой мученической смерти». [8]
Но дело в том, что это ничего подобного Серафим не предрекал. А имело место письмо Мотовилова Н. А. совершенно другому императору – Николаю I. В котором Мотовилов по памяти (через 21 год после разговора с преподобным) писал Николаю Павловичу, что якобы Серафим предрек большой бунт в его правление и реки крови, и то, что Господь убережет Николая Павловича и дарует ему мирное правление после подавления этого бунта. Полный текст письма читайте здесь. [9] Мотовилов что-то напутал, что-то сказал от себя. В итоге мы получили фальсифицированное пророчество.
Очень похожи на фальсификацию пророчества монаха Авеля (Васильева) 1757 (55) —1831 гг. Отчасти потому, что исторические документы говорят о нем, как о человеке, прибывавшем в прелести (см. первую главу), так и потому, что в дореволюционных публикациях о нем нет предсказаний о последнем российском императоре. Художественный образ прозорливого монаха, предсказывавшего судьбу последнего Царя и последующее за этим «иго жидовское», как упоминалось ранее, появился с подачи одного эмигрантского писателя уже в XX веке. [10]
Откровенной и легко доказываемой является человеческая фальсификация, Валентины Афанасьевны Крашенинниковой, создавшей культ своего умершего ребенка. Из октябренка сделали «величайшего святого пророка», «отдавшего жизнь свою за всех». Первое утверждают последователи нового культа [11], а второе утверждение несколько раз произносит в фильме сама Валентина Афанасьевна [12], [13]. Причем никаких подтверждений, что Славик произносил пророчества – нет. Есть только слова матери. Более того, нет вообще никаких свидетельств хотя бы воцерковленности ребенка, жившего в обычной светской семье. Все это рассматривалось нами ранее более подробно. Тем не менее, «пророчества» Отрока Вячеслава во множестве гуляют в интернете и представлены в целой серии книжечек, издававшихся Валентиной Афанасьевной и последователями нового культа.
С большой степенью достоверности можно утверждать, что фальсификацией являются пророчества, приписываемые архимандриту Серафиму (Тяпочкину), которые говорят о предстоящем развале сначала СССР, потом России, и захвате Китаем не военным путем Сибири. Это пророчество вызывает сомнение потому что, появилось в 1997 году (через 15 лет после смерти архимандрита) когда развал СССР уже произошел и шли разговоры о дальнейшем делении России. Автор этой публикации никому не известен, а журнал, где было напечатано это пророчество, ничего не знает о данном человеке. [14] В данном тексте есть один эпизод, который вставлен, вероятно, чтобы предать ему большую достоверность: «