Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса - стр. 31
В последней четверти XX века во многом из-за изначально благих намерений им была предоставлена возможность участвовать в «чёрном деле» уничтожения страны – СССР, которая, кроме некоторых недостатков материалистического плана, имела огромное количество достоинств, была гораздо менее лицемерной и лживой, менее лизоблюдской, чем та псевдорыночная Россия, в которой мы живём сейчас.
Это была страна, где в школах детей учили добру и справедливости и именно светлые и духовные идеалы были официально поставлены во главу угла. Конечно, была и оборотная сторона, выражавшаяся в дефиците некоторых товаров потребления.
Однако, с позиции экономики, советские люди тогда не понимали, что на таком манящем Западе при отсутствии дефицита появляется новая экономическая категория, не известная советским гражданам: недоступность материальных благ по цене. При внешнем изобилии значительная часть западных людей не может себе многого позволить, так как на приобретение вещей просто нет денег, либо вынуждено выплачивать огромные кредиты. Советский человек не знал и не понимал, что такое платные образование и медицина, что на Западе люди могут умирать, потому что не в состоянии оплатить лечение, что простой служащий не может дать своему ребёнку хорошее образование по той же причине: всё стоит денег, и больших. И если есть средства на жильё, то на образование их уже не хватает.
Советский человек, которого в конце 1980-х кормили сказками о «райском рынке», не понимал, как узка среда тех людей, которые в действительности приобщены ко всем тем главным, существенным благам, среди которых хорошее образование, открывающее человеку жизненные горизонты, стоит на первом месте.
И сейчас нашу страну постепенно готовят к этому же: всё коммерциализируется, уже вошло в норму, что при бешеных глупых тратах местных бюджетов на разные украшательства, шоу и псевдоимиджевые проекты люди вынуждены по крохам собирать деньги на серьёзнейшие медицинские операции детям. Хотя посади правительство Москвы, скажем, на один дуб на Тверской меньше, открой на «один самый большой в Европе каток» меньше, и тысячи детей и их родителей не стояли бы с протянутой рукой в Сети, собирая на операции и медицинскую помощь.
Мы, советское общество, в результате развала СССР и либеральных реформ променяли блага духовного, но не изобильного мира на пустышку псевдорыночной экономики. И я здесь, на страницах этой книги, хочу спросить «команду развала»: довольны ли они, что в результате дела их жизни и «шоковых» реформ спились, погибли и не родились миллионы человек, а те, что родились, теперь живут в вечной безумной гонке за деньгами или комфортом тела, как белка в колесе, стремясь нажить и купить побольше, не зная для чего? А для чего? Для чего бездуховному человеку особняк с золотыми унитазами, много автомашин, много яхт? Разве он может пользоваться всем этим? Такой человек становится рабом этого имущества, рабом капитала, так как больше себе он не принадлежит, он лишь функция потребления материальных благ, добытых часто совершенно нечестным путем.
Неужели члены «команды развала» довольны всеобщей скрытой ненавистью к ним и тем, что, случись революция или потрясения в России, они первыми будут рассмотрены кандидатами на роль русского Дантона? Неужели им нравится то, что зарубежные хозяева игры, такие как Дэвид Рокфеллер, Джеффри Сакс, Пол Вулфовец и другие, держат их за «шестёрок» и исполнителей своей воли?