Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - стр. 11

В то время сегодняшняя София была значительно большим центром, чем Ниш. Скорее всего, после рождения Константина дочь трактирщика Елена переехала к своим родителям в Сердику. А сам Константин рос в сегодняшней Софии! Детские воспоминания и ностальгия по родным местам могли бы объяснить привязанность будущего императора к Сердике и его восклицание «Мой Рим – это Сердика!»

И еще одно предположение: в арку храма Святой Софии была замурована частица тела святой, почитаемой болгарами-христианами, которая испускала благоухание. Немало историков считают, что это мощи святой Елены.

Исторических фактов связи Константина I и его матери Елены с древней Сердикой слишком много, чтобы не учитывать их.

Ищите женщину, как говорят французы. Нашли мы ее и в нашей истории.

Император Константин, пока купался в банях Сердики, воспылал любовью к местной девице Хонории, дочери губернатора города. Позабыв обо всем, божественный император захотел жениться на ней. Хонория тоже любила Константина, но не хотела бросать своего больного отца. Он был вдовец, и дочь не могла оставить его одного. Тогда Константин I решил совместить полезное с приятным: перенести столицу в Сердику и таким образом решить проблему с Хонорией.

Император даже внес на обсуждение Римского сената предложение с названием возможной новой столицы – Сердики.

Но римский сенат не был похож на Государственную думу, и, изучив плюсы и минусы возможных вариантов переноса столицы, сенаторы выбрали не Сердику, а стратегический город на Босфоре Византион (Константинополь). Их аргументы были такими железными, что император, ожидавший полного одобрения и подчинения, согласился с сенатом, поставив государственные интересы выше личных. Впрочем, кто знает, может, он взял Хонорию с собой в Константинополь?

Сердика связана и с сыновьями Константина Великого, которые продолжили управлять уже разрозненной империей, – восточным императором Констанцием II и западным императором Константом. Именно они в 343 году созвали Сердикийский поместный собор. Он был задуман как большой вселенский форум, чтобы восстановить мир в Церкви после раскола. На нем присутствовало 318 епископов со всей Римской империи. Среди авторитетных участников были хозяин-епископ Сердики Протоген Сердикийский и святой Афанасий Великий – в то время еще не выгнанный арианами из Александрийской кафедры.

Некоторые из зданий, в которых заседали и проживали отцы Сердикийского собора, существуют и по сей день. Это базилика Святой Софии, «гражданское» здание рядом с ротондой Святого Георгия. Другие, не сохранившиеся до сегодняшнего дня, – резиденция губернатора, которая находилась на месте сегодняшней церкви Святое Воскресение, а также императорский дворец, который, вероятно, входил в состав большого комплекса: от зданий в центре Софии до храма Святого Николая и Софийской митрополии.

С именем древней Сердики связана еще одна тайна.

Большая церковь Святая София, о которой шла речь выше, была построена в V веке императором Юстинианом и располагалась за пределами крепостных стен. После того, как болгары взяли город в 809 году, он был переименован из Сердики в Средец. Храм, который дал название будущей столице Болгарии, в конце XIV века был превращен захватчиками-турками в мусульманскую мечеть. При этом турки столкнулись с курьезной проблемой – они никак не могли пристроить к бывшей церкви минарет. Сколько ни строили, он все время падал.