Размер шрифта
-
+

Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая - стр. 7

– Где Сарра, жена твоя?

– Здесь, в шатре, – отвечал Авраам.

Тогда один из гостей сказал, что на следующий год, когда Он в это же время воспользуется его гостеприимством, Сарра будет уже матерью сына. Сарра подслушивала внутри шатра и рассмеялась про себя (Быт. 18, 9-13).

– Отчего это, – сказал Господь Аврааму, – рассмеялась Сарра, сказав: «Неужели я действительно могу родить, когда я состарилась?» Есть ли что трудное для Господа?


В образе трех ангелов Господь явился Аврааму у Мамврийского дуба.

Андрис Снеллинк. «Авраам и три ангела», 1610–1653 гг.


В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году; и будет у Сарры сын (Быт. 18, 14).

В назначенное время Сарра уже кормила грудью своего сына Исаака: смущенная, она жалуется на свое счастье.

– Смех сделал мне Бог, – говорила она, – кто ни услышит обо мне, рассмеется (Быт. 21, 6).

Сарра скончалась в возрасте ста двадцати семи лет. Авраам похорониллюбимую супругу. Место для погребения Сарры, пещеру Махпелу в Хевроне близ Мамврийской рощи, с окружающими ее полями и деревьями, Авраам приобрел в собственность.

Праматерь еврейского народа Сарру апостол Павел в Послании к евреям упоминает, ставя в заслугу ей не просто исполнение материнского долга, но глубокую веру. «Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евр. 11, 11).

Ревекка – прекрасная жена Исаака

Со дня смерти Сарры прошло три года, а ее сын Исаак все еще горевал о матери. Чтобы рассеять печаль, омрачавшую жизнь Авраама и Исаака, нужен был луч юности, красоты и любви. Нужно было, чтобы место, оставленное пустым супругой и матерью, заняла девушка, которую Авраам назвал бы своей дочерью, а Исаак – своей женой. Но также было нужно, чтобы супруга Исаака была достойна занять место Сарры, хозяйки патриаршего шатра.

Беспокойство сжимало сердце Авраама. Он будто боялся за будущее.

Авраам позвал к себе Елиезера из Дамаска – старого слугу и верного друга. Во имя Господа, Бога неба и земли, он взял с него клятву не передавать патриаршего шатра кому-нибудь из дочерей хананеев – развращенных идолопоклонников, но избрать Исааку спутницу жизни в колыбели его племени, среди его родственников, в Месопотамии.

Согласится ли девушка оставить родную страну, отца и мать ради жениха-чужеземца, которого знает только по имени? Такое опасение высказал

Елиезер своему господину. Должен ли тогда сам Исаак покинуть долины Ханаана и идти на равнины Месопотамии? Но что тогда означали Божественные обетования, уверявшие Авраама, что его потомству будет принадлежать земля Ханаанская?

– Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему Исааку оттуда; если же не захочет женщина идти с тобою в землю сию, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда (Быт. 24, 7–8), – умолял Авраам своего слугу.

Елиезер отправился с караваном. С ним было десять вьючных верблюдов и несколько слуг.

И вот однажды вечером Елиезер остановил караван верблюдов у источника возле месопотамского города, где жил брат Авраама, Нахор. Это был час, когда девушки выходили за водой. Может быть, среди них была и суженая Исаака? Как Елиезер мог бы узнать ее?

Когда девушки подходили к источнику, Елиезер молил Господа, Бога Авраама, оказать милость патриарху. Он молил Его, чтобы девушка, которая по его просьбе даст ему напиться воды из источника, оказалась предназначенной Провидением для его молодого господина.

Страница 7