Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая - стр. 26

Елизавете пришло время рожать. Сына она решила назвать Иоанном, хотя родственники возражали и предлагали дать ему имя отца. Но мать великого пророка говорила по внушению Святого Духа.

Жизнь праведной Елизаветы окончилась в пустыне, куда бежала с маленьким сыном, когда, встревожившись из-за того, что новорожденного Христа назвали Царем Иудейским, царь Ирод велел истребить всех младенцев. Священник Захария, не выдавший жену и сына, по преданию был убит прямо в храме.

Одно из преданий, не входящее в канонические евангельские тексты, рассказывает о чуде, когда по молитве Елизаветы расступилась скала и укрыла ее с младенцем Иоанном от преследовавших их царских воинов.

Святой Игнатий Богоносец писал: «У нас все знают, что Приснодевственная Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей. Рассказывают, что Она в гонениях и бедах всегда бывала весела, в нуждах и нищете не огорчалась, на оскорбляющих Ее не только не гневалась, но даже благодетельствовала им, в благополучии – кротка, к бедным милостива и помогала им как и чем могла, в благочестии – учительница и на всякое доброе дело наставница. Она особенно любила смиренных, потому что Сама была исполнена смирения».

В четырех Евангелиях Пресвятая Дева почти не упоминается в тех событиях, когда Господь Иисус Христос вышел на служение. Но Евангелист Лука говорит о Ней одной содержательной и емкой фразой: «И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем» (Лк. 2, 51).

Можно с уверенностью сказать, что Дева Мария была самой внимательной слушательницей Своего Сына еще с тех пор, как Он был ребенком. И потом Она чутко и смиренно внимала Его Божественному учению, не показывая ни тени самомнения от того, что родила Спасителя мира. Она верила в Него как в Помазанника Божия, когда Он еще лежал в колыбели. Свою веру Дева Мария выказывает в Кане Галилейской, когда Иисус именно по Ее просьбе сотворил свое первое чудо: на брачном пиру недоставало вина, и Он превратил в вино воду. Причем, на высказанную просьбу Богоматери Спаситель отвечал: «Еще пе пришел час мой», но все же сделал по Ее слову, явив всем, что заступничество Богородицы за людей имеет особую силу (Ин. 2, 1-11).

Она особенно любила смиренных, потому что Сама была исполнена смирения.

Неизвестный итальянский автор. «Мадонна с младенцем», 1525–1535 гг.

Конечно же, Божия Матерь была рядом с Сыном и когда Он страдал на Кресте, и тогда сбылось пророчество старца Симеона: «И Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2, 35). Был тут же и любимый ученик Иисуса, Иоанн, внук (согласно святителю Димитрию Ростовскому) праведного Иосифа Обручника.

Апостол Иоанн был еще юным, когда пошел за Спасителем, и с тех пор полностью посвятил себя Христовой вере. Он навсегда остался девственником, у него не было жены и детей, но Спаситель дал ему иную семью. Не желая оставлять Свою Пречистую Матерь одну в этой земной жизни, с креста Он завещает любимому ученику взять Деву Марию к себе и заботиться о Ней, говоря: «Се Матерь твоя!» Словами, обращенными к Богородице: «Жено! се сын Твой», Господь усыновляет апостола Иоанна Своей Пресвятой Матери (Ин. 19, 26–27).

И после Христова Воскресения апостол Иоанн взял Пресвятую Богородицу к себе в дом.

На горе Сион, в южной части Иерусалима, находилась Сионская горница. Здесь Господь на Тайной Вечере впервые совершил таинство Святого Причащения. Неподалеку от нее стоял дом святого апостола и Евангелиста Ионна Богослова. Здесь жила теперь Пресвятая Богородица. Она предпочитала проводить дни в молитвенном уединении, но к ней часто приходили апостолы и многие, уверовавшие во Христа. Богородица охотно принимала их и рассказывала о чудесных событиях перед рождением Ее Божественного Сына, обо всей Его земной жизни, о страшных днях Его страданий и смерти и торжестве Божественного Воскресения. Новообращенные христиане приходили в Иерусалим из дальних земель, чтобы только увидеть и услышать Богородицу – слава о Ней распространилась по всему миру.