Благородство - стр. 5

Конструктивная манера дискуссии отличает его от большинства других людей. Собственно, это даже не дискуссия, а свободное осуждение какой-либо темы. Когда каждый понимает, что все имеют право на ошибку, иллюзию и заблуждение. И поэтому идет обсуждение не личностей, участвующих в дискуссии, а лишь самих идей. Он понимает, что каждый воспринимает информацию только на своем собственном уровне. И искусственно поднять человека на более высокий уровень за короткий период времени невозможно даже чисто теоретически. Например, он понимает, что большинство людей о классических ценностях имеет весьма смутное представление. Поэтому ждать от них особой изящности в этом плане не приходится. Кто что может воспринять, то он и воспринимает. Можно лишь предоставить человеку дополнительную возможность что-либо новое узнать и понять. Но сделать это за него нельзя. Процесс познания идет в соответствии с законами диалектики бытия. Которые простому смертному не дано изменить. Ибо, это область компетенции Высших сил.

Хороший уровень коммуникабельности характеризует благородного человека. Особенно с хорошими и достойными людьми, не чуждыми определенной интеллигентности и добродетельности. А уж если ему встречается человек с хорошим уровнем гармонии личности, то коммуникабельность может быть и высокой. На удивление многим обычным людям, которые не обладают интуицией и проницательностью, тонким и дифференцированным восприятием сложных жизненных явлений, умением настраиваться в резонанс мыслям и чувства партнера по общению, способностью к чувству обратной связи. И не только к каждому конкретному человеку, но и каждой ситуации.

Благородный человек далеко не всегда соглашается с окружающими. Но, как правило, его критика носит конструктивный характер. Его задачей не стоит унизить или оскорбить кого-либо, без особой необходимости задеть самолюбие другого человека, создать дополнительное психологическое напряжение в ситуации. Ибо, подавляющее большинство жизненных вопросов носит второстепенный и третьестепенный характер. И поэтому не нуждаются в особо принципиальном подходе. И вообще, и с его стороны, в частности. В ходе критики он старается не забывать о тактичности и деликатности, корректности и дипломатичности. Он понимает, что даже самая замечательная критика не может сделать глупого человека умным, примитивного человека – современным, дисгармоничного – гармоничным, обычного – мудрым, посредственного – талантливым. И так по всем ведущим личностным параметрам. Каждый делает хорошо только то, что может. И поэтому нельзя ни ожидать, ни требовать от первоклассника, чтобы он быстро и легко решал задачи за пятый класс; а от пятиклассника – решения задач за десятый класс. Это неправильно и нелогично. Он понимает, что распространенная глобальная и фундаментальная лень ума и души в значительной степени ограничивают возможности большинства людей в познании нового, в усвоении сложного, необычного и непривычного. Не говоря уже о духе негативного консерватизма, который четко и жестко стережет свои жертвы от даже самых символических положительных метаморфоз. Каждый процент эволюции личности человека – это большой и тяжелый труд его ума, души и духа. И никто не может эту работу сделать за него. Как и ускорить этот процесс даже на десять процентов. Не говоря уже о существенно больших величинах. Так что все очень непросто. Мягко говоря.