Благая экономика государства социальной справедливости - стр. 2
Притом в отношении работников современной политической экономии, в условиях экономического империализма, достаточно накопивших средства, стал действовать еще один закон: чем ближе к господствующему классу, тем не соразмерней отношение приложенной рабочей силы умноженной на рабочее время к заработной плате. То есть, меньше работаешь – больше получаешь. При этом такие люди становятся чем-то вроде пропагандистов и защитников существующей системы. Как погонщики, которые имеют больше воли, но все равно живут в узде хозяев.
Помимо черт характеризующих экономический империализм выделенных К. Марксом, а именно накопительство и роскошь средств господствующего класса, я выделю еще одну черту. Это создание классовой прослойки граждан обслуживающих господ. Это люди, которые получают средства не исходя из производственной необходимости их труда, а исходя из необходимости обслуживания, содержания и исполнения прихоти господствующего класса. Да, к сожалению, в современном мире шуты и марионетки получают больше средств, чем реальный рабочий класс. Спортсмены, актеры, певцы, телевизионные шуты и прочая масса необходима новому империализму.
Во-первых, они способствуют обороту средств, ведь небольшой по масштабам господствующий класс уже не способен скупать все производимые товары, а экономика должна работать. Выделяя из масс новую прослойку, они обеспечивают рынок достаточным спросом, дабы не останавливать производства и не предоставлять классу рабочих достаточных преференций и большей оплаты труда. И это позволяет соблюдать баланс интересов.
Работник, он же рабочий класс, по прежнему должен работать с единственной целью – накопительство средств для обеспечения личного существования. У работника не появляется свободное время для собственного развития. Общество по прежнему под властью рекламы и стремления к потреблению.
Во-вторых, за счет этого крутиться рулетка, которая дает возможность простому человеку мгновенно стать обеспеченным, пробиться в высший класс, при этом оставаясь *«««своим парнем»»* для народа». И народ смотрит и понимает, что такое возможно и они, возможно, просто недостаточно способны, поэтому смиряются с судьбой необеспеченного существования в погоне за мечтами и дальнейшим накопительством. Но поверьте, зачастую, в таком преображении играет первую роль не талант. Как же цинично смотреть на то, как *большие дяди* выделяют огромные средства на ничем не привязанные к экономике мероприятия, как тратятся огромные средства на обслуживание, обеспечение и балование великих господ, при том, что большая часть населения не способна обеспечить себя и малой долей тех благ, которые открыло перед собой человечество, отдавая свое время трансформации собственной рабочей силы в капитал своего владельца.
Неужто, ни кто не задумывался, как стоимость номера элитной гостиницы Ельцин Центра в Екатеринбурге может стоить в сутки сто двадцать тысяч рублей? И такие расходы для человека, в нем останавливающегося, даже не являются ощутимыми расходами для него. При том, что за один день расход равен почти четырех месячному доходу среднестатистического жителя этого города.
В-третьих, все они играют не последнюю роль во внедрении в сознание рабочего класса идей позитивизма империализма и идей мнимой свободы. Способствуют созданию целой прослойки достаточно обеспеченного населения, которое обеспечивает уже их самих. Целая отрасль экономики завязана на такой схеме.