Бизнес – не только деньги. Система «Алмазного Огранщика» - стр. 37
Так вот, всем этим процессом управляют ментальные отпечатки, о которых мы говорили выше, и главное искусство буддийской мудрости заключается в том, чтобы заставить их служить вам на пользу. Для этого вы должны знать, как эти отпечатки влияют на вас. Давайте обратимся за советом к самому Алмазному Огранщику.
И сказал Победитель:
– О Субхути, как ты думаешь? Предположим, что сын или дочь благородного семейства возьмет и заполнит все обитаемые планеты этой великой вселенной – вселенной с тысячами тысяч раз по тысяче тысяч планет – семью видами драгоценностей, и поднесет их в дар кому-то. Создаст ли таким деянием этот сын или дочь великие горы заслуг?
Трудно поспеть за мыслью Будды. Наверное, будет лучше, если мы возьмем с собой в дорогу Чоней Ламу, чтобы он растолковал нам каждый шаг. Вот его толкование.
В этой части сутры Будда желает указать на некий определенный факт. В предыдущих разделах мы обсуждали достижение высшего состояния бытия, обучению этому других и так далее.
Ни одно из этих деяний, равно как и никакой объект во вселенной, не существует само по себе, не имеет собственной природы. Однако они существуют в нашем восприятии. А значит всякий, кто совершает даяние, создает этим действием добродетель. Но тот, кто изучает принципы, лежащие в основе этих вещей, кто усиленно размышляет, а затем и медитирует над ними, тот обретает несравнимо больше добродетели.
Чтобы лучше выразить эту идею, Победоносный задает Субхути вопрос, который начинается словами: «…как ты думаешь? Предположим, что сын или дочь благородного семейства возьмет да и заполнит все обитаемые планеты этой великой вселенной – вселенной с тысячами тысяч раз по тысяче тысяч планет…»
Упомянутая здесь вселенная описывается в Сокровищнице высшего знания так:
«Предположим теперь, – продолжает Будда, – что этот сын или дочь благородного семейства заполнит эти планеты семью видами драгоценностей, в число которых входят: золото, серебро, хрусталь, лазурит, изумруд, камень каркетана и темно-красный жемчуг. И скажем, они поднесут эти планеты кому-то. Так вот, создаст ли такой сын или дочь великие горы заслуг от такого деяния, от подношения такого дара?».
Возвращаемся к Алмазному Огранщику.
И ответил Субхути:
– О Победитель, это были бы великие горы заслуг. О да, Победитель, великие горы! Этот сын или дочь благородного семейства несомненно создаст таким деянием великие горы заслуг. И почему это так? Потому что, о Победитель, эти горы заслуг являются великими горами заслуг, которые никогда не могли бы существовать. Именно по этой причине Татхагаты говорят о «великих горах заслуг, как о великих горах заслуг».
Эти строки также объясняет Чоней Лама.
На вопрос Будды так ответил Субхути:
– Эти великие горы заслуг являются великими горами заслуг, поскольку существуют как великие горы заслуг только в нашем восприятии, также как сон или иллюзия. Эти великие горы заслуг никогда не могли бы существовать сами по себе. И Татхагаты называют их «великими горах заслуг» номинально, лишь давая им имя.