Битва за Мосул. История и хронология крупнейших городских боев современности - стр. 15
1) Мы верим в необходимость уничтожения и искоренения любого проявления многобожия (ширка) и запрета вещей, которые ведут к нему.
2) Мы верим в неверие и отступничество колдунов и в необходимости их убийства.
3) Мы верим в необходимость обращения к закону Бога, путем рассмотрения судебных дел только в шариатских судах Исламского государства.
4) Мы верим в то, что джихад на пути Бога является индивидуальной обязанностью со времен падения Андалузии и до освобождения всех земель мусульман.
5) Мы верим в необходимость освобождения мусульманских узников и пленных из рук неверующих.
6) Мы считаем, что секуляризм в множественности своих проявлений, таких как национализм, патриотизм, коммунизм, и баасизм, является вопиющим неверием, отрицанием ислама и изгнанием человека из религии31.
Провозглашение «Исламского государства Ирака» (2006 год)
Реакция в лагере радикальных исламистов на провозглашение нового «государства» была неоднозначной. Часть поддержала такое решение, а часть выступила против не столько самого провозглашения, сколько против позиции руководителей «ИГИ», которые призвали все повстанческие исламистские организации в Ираке присягнуть на верность новому государству или в противном случае оказаться в лагере «грешников» и «лицемеров»32. Подобные претензии стали причиной конфликта с «Исламской армией Ирака» и рядом авторитетных среди исламистов ученых. В ответ на требования присяги, критики стали называть «ИГИ» «бумажным государством», которое не имеет реальной власти и территории.
Провозглашение «ИГИ», наряду с активизацией радикальных шиитских организаций на юге страны привело в конце 2006 года к новому всплеску насилия в Ираке. Согласно данным американцев, с конца лета 2006 года начинается новый виток межконфессионального противостояния. Общее количество атак в пиковый январь 2007 достигнет рекорда – 1500 инцидентов или 48 атак в день. Ситуация приближается к критической. Больше всего атак фиксируется в четырех провинциях: Анбар, Дияла, Салах ад-Дин и Багдад. Подогревает ситуацию то, что американцы всерьез обсуждают идею сокращения количества боевых бригад в Ираке с 17 до 15 (на 7 тыс. солдат)33, а британцы выводят из района Басры (юг Ирака) почти 2 тыс. солдат (контингент сокращается с 7100 в 5200 человек), покинув свою базу последнюю в пределах неспокойного города34.
Динамика межэтнического и конфессионального насилия в Ираке 2006—2008
В стране полным ходом развивается гражданская война. Спустя почти четыре года после свержения Саддама Хусейна коалиция вынуждена вновь прибегнуть к решительным и неотложным мерам.
Динамика атак и терактов в Ираке
В январе 2007 года президент Буш принимает решение дополнительно ввести в Ирак сразу пять боевых бригад или около 20 тыс. солдат. Цель пополнения – «остановить коллапс иракского правительства, который разрывает страну на части и привел к массовым убийствам невероятного масштаба»35. Спасать ситуацию снова назначают «царя Давида». Имея опыт разрешения конфликтов на локальном уровне, Петреус получает под свое командование все силы американцев в Ираке, а это около 170 тыс. бойцов. Также под его руководство переходит 100 тыс. солдат вновь иракской армии и полиции36. Дополнительно для борьбы против повстанцев было привлечено около 91 тыс. бойцов отрядов местной племенной самообороны, бывших солдат и офицеров армии Саддама Хусейна. Эти отряды были созданы в рамках проекта «Сыновья Ирака», целью которого было мобилизовать силы местного населения для поддержания стабильности и помощи действиям американцев против радикалов. Первые отряды «Сыновей» появились еще в 2005 году, однако максимального размаха организация достигла в 2006—2007 годах. Если американцы, иракская армия и полиция держали внешний фронт борьбы с радикалами, в первую очередь с «ИГИ», то «Сыновья Ирака» атаковали радикалов в тылу. Анбарское восстание стало результатом провала политики «ИГИ» посредничества в отношениях между враждующими суннитскими племенами провинции. Хотя радикалам удалось привлечь в свои ряды членов шести крупных племен, проживавших в провинции, они так и не смогли договориться остальными, а это еще 27 племен в провинции Анбар. Непосредственной причиной восстание стали деньги, точнее передел потоков контрабанды между племенами.