Бинарный код 4. Невидимая власть - стр. 19
Белая Гора является одной из 4-х священных гор племени Навахо, она может также перекликаться с горой Монблан (Франция), местом, где тамплиеры подписали свой устав. Их летопись повествует об этом событии следующими словами: «Они собрались вместе, чтобы сформировать Новый Мировой Порядок, памятуя о словах, которыми Бог вознаградил Соломона во сне…»
Снова и снова перед нами очередная любопытная связь, ведущая к Новому Мировому Порядку, о котором говорит каждый ведущий политик и СМИ.
Фрески на стенах аэропорта в Денвере являются наиболее примечательной чертой этого аэропорта, основные фрески расположены на 4-х стенах, их автор – художник-монументалист мексиканского происхождения – Лео Тангума, по крови являющийся прямым потомком индейцев Майя. Скажете, ничего особенного? Возможно, если бы не одно интересное совпадение: на одной из этих фресок, содержится недвусмысленный намёк на календарь майя, который якобы предрекал этому миру гибель в декабре 2012 года. А по системе вычислений, о котором знают только посвящённые, получается дата 29 февраля 2020 года.
«В мире и гармонии с природой» – так называется композиция из фресок, на одной из которых изображены пугающие картины смерти и разрушения.
Фреска выше изображает смерть и разрушение. На ней изображён город, в дыму, горящий лес, и, очевидно, она, эта фреска, говорит нам о гибели этого мира. И о намерении сохранить какую-то часть живого.
На переднем плане фрески изображены три мёртвые женщины, лежащие в гробах: афроамериканка, коренная жительница Америки, и девочка, принадлежащая к белой расе, которая держит в руке Библию, что, возможно, символизируют погибших от религиозных или других идейных противоречий. На заднем плане можно видеть, как бушующее пламя пожирает леса и города. Если для кого-то эта картинка изображает мир и гармонию, а не смерть и разрушение, то, по всей видимости, у этого человека какие-то проблемы с восприятием реальности. Также интересны стеклянные клетки с животными, которые могут быть истолкованы, как попытка спасти часть представителей живой природы от гибели в результате ядерной или биохимической войны. Именно на этой фреске изображена маленькая черноволосая индейская девочка, которая держит в руках каменную табличку, некоторые исследователи замечают, что эта табличка напоминает карту России, и это действительно так.
Стоит также обратить внимание на то, что центральной фигурой фрески является темнокожий человек с нимбом вокруг головы, напоминающим нам фигуру святого или божества.
Ещё одна фреска изображает всеобщий мир, но, заметьте, на ней изображены народы земли, они отдают своё оружие светловолосому немецкому мальчику в галстуке и сером жилете, который занят тем, что перековывает их «мечи на орала».
Внизу мы видим лежащую мёртвую фигуру в военной форме и газовой маске.
Однако «орала» имеют довольно странную форму, у нас возникает вопрос – не куётся ли под видом сельскохозяйственного орудия из всего этого новый меч? Эти подозрения не беспочвенны: справа от этой фрески находится другая, та самая, которая про геноцид. И эти две картинки определённо составляют между собой единое целое: их объединяет радуга, идущая из одного угла фрески в другой. Следующая фреска, геноцид, изображает огромную фигуру военного в противогазе, мёртвого на прошлой фреске, с автоматом и мечом в руках, который теперь очевидно вернулся к жизни. Мечом он убивает голубя с предыдущей картины, который, как известно, символизирует мир, намекая – мир будет уничтожен; от фигуры исходят некие волны, которые символизируют отравляющий газ или биологическое оружие, уничтожающее всё, что встретится на пути. Напомним, это та фреска, рядом с которой на полу находится изображение, символизирующее, возможно, австралийский антиген. Мы также можем видеть уходящую за горизонт бесконечную череду женщин, несущих своих мёртвых детей. И группу сирот, спящих на кирпичах. Эта фреска предрекает уничтожение миллионов человек.