Размер шрифта
-
+

Бансэнсюкай (Десять тысяч рек собираются в море). Том 2 - стр. 20

и моногики [в район между замком и лагерем]. Ниндзя должен незаметно подкрасться к стражникам, дозорным, ночным патрулям, часовым, разведчикам-тогики и так далее, то есть ко всем тем, кто защищает линию тобари или кэдаси за пределами замка. Это нужно для того, чтобы выяснить, какие знаки отличия – айдзируси [использует враг], и когда у вас будет эта информация, вернуться, создать один [такой же знак] и использовать его для проникновения к врагу. В таком деле трудно добиться успеха, если вы не очень смелы, не талантливы в красноречии и не изобретательны в составлении планов.

У синоби должно быть три главных принципа: красноречие, бесстрашие и стратегия.

В дождливую ночь, если сторожевой огонь потух, вы сможете подкрасться к стражнику и убить его, или если вы наткнётесь на вражеского тогики, вы сможете убить или захватить его.

Таких случаев было много с древних времён.

Хотя в иных ситуациях вы должны это делать, убийств определенно следует избегать, особенно если это делается в горячке. Делайте это только в случае необходимости, и если это необходимо для успешного проникновения, или если вы думаете, что не сможете проникнуть в какое-либо место, не избавившись от охраны, в таком случае вы можете убить этого человека. Эти два пункта справедливы для случая, когда враг не покидает свой замок.


3. Вам следует снять опознавательный знак-дзируси у мертвого вражеского солдата, или тайком украсть его у врага.


4. Мудрый приём для определения опознавательного знака-айдзируси, [когда вы затесались во вражеское войско], необходимо спросить у вражеского солдата стоящего позади вас, есть ли у него опознавательный знак.

Во время осады замка Осака одному из сторонников Тодо Идзуми-но ками удалось спастись [от разоблачения] с помощью этого приёма. Эти два пункта приведённые выше, справедливы для случаев, когда противник устремляется в атаку или сражается, или когда битва заканчивается и противник отступает. Передаётся устно.

Три пункта о мукаэирэ-но дзюцу или об «искусстве встречного входа» – приближения к противнику для проникновения в его ряды

1. Когда противник наступает на вас, вы должны выйти на встречу на двадцать или тридцать ри, чтобы наблюдать за ним, изучить его состояние, а затем проникнуть к нему [в тот момент] когда он располагается лагерем. Сделайте это как с помощью навыков ё-дзюцу, так и с помощью ин-дзюцу, чтобы вы могли устроить поджог или вызвать замешательство, распространяя среди врагов ложную информацию. Если вы выйдете на расстояние до тридцати ри, то враг не будет ожидать вашего присутствия [в этом месте], и вы сможете воспользоваться этим преимуществом. Или же вам следует отправиться [в предполагаемое место, где расположится противник], или в соседнюю деревню, и оставаться там до прибытия вражеских солдат. И пока, враги устраиваются после прибытия, покинуть своё укрытие и тайком поджечь их продовольствие, арсеналы с оружием, испортить их конскую упряжь и сёдла и так далее, с целью измотать врага и затем, распространять ложные обвинения, вызвать сомнения и раздор среди них. Существует множество тайных способов поджечь дома, склады и т.д., а также вы должны практиковаться в искусстве сеять клевету (дзанкан-но дзюцу).


2. Представьтесь госи или местным самураем, живущим в пяти или шести

Страница 20