Азы православного христианства. Ищущим Бога и приходящим в Церковь: коротко о самом важном

Помазанник – Христос (греч.), Мессия, или Машиах (евр.).

См.: Ис. 53: 1-12; Пс. 21; Дан. 9: 26—27.

См.: Ис. 7: 14.

См.: Мих. 5: 2–4.

Евхаристия (благодарение – греч.), или Таинство Тела и Крови Господних, – это сердцевина службы литургии (общественное дело – греч.) – в дальнейшем эти три термина будут использоваться как синонимы.

См.: Рим. 1: 20; 2: 14—15.

Термин «Новый Завет» находится в пророчествах Иеремии. Он говорил о том, что люди всегда нарушали завет с Богом, но Господь заключит с ними Новый Завет, который вложит им внутрь и напишет на сердце (См.: Иер. 31: 31—33).

Это святые апостолы и евангелисты: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

В 1054 году произошел разрыв между Римской Западной Церковью и остальными Христианскими Церквями Востока. Причин было много, но основные из них – сомнительные новшества, возникшие в вероучении Рима. В дальнейшем, в 1517 году, и внутри самого католичества возник серьезный раскол, именуемый Реформацией. Восставшие против искажений христианского учения (отчасти тех же искажений, что смутили Восточные Церкви пятьсот лет назад) назывались протестантами. Но протестанты, к сожалению, пошли радикальным путем – отметая все, кроме Священного Писания. Таким образом, вместе с искажениями католичества, они отказались и от апостольского предания и драгоценного опыта, накопленного столетиями Римской Церковью.

Состоялся в 51 году (см.: Деян. 15: 1-35).

Антоний, митрополит Сурожский. Уверенность в вещах невидимых. М.: Никея, 2012. С. 26—28.