Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников) - стр. 22

Вот так, родненькие. Господь ничего не вспомнит из твоих грехов, если истинно покаешься. У каждого свой путь к Господу. Но когда ты не болел такой болезнью, как можешь другому советовать, как ее лечить? Когда у тебя не было такой страсти, как можешь помочь ее врачевать у брата своего? Когда ты неискусен в духовной брани, кого ты можешь победить? Кого ты можешь вести к победе? А когда сам вставал и падал, падал и вставал, другим тоже можешь подать руку помощи. Наша жизнь – расчёска. Дай Бог, чтобы она была со всеми зубцами!

Часто мы видим, как приходят из халуг, распутий, гнушаемся ими, потому что мы – праведники, а они – грешники. А Господь дает им такое покаяние, что потом они оказываются впереди нас. Какой помидор слаще – с теплицы или с огорода? На вид из теплицы красивый, но укусишь – никакой. А огородный и дождь мочит, и солнце жжет, и ветер веет, а попробуешь – сразу ясно, что помидор. Хоть он бывает с подгнившим боком. Зато все равно сладкий. Так и человек, который вырос в тепличных условиях, что может знать, кому помочь? Да, не понять нам Божиих Судеб. «Судьбы Твоя бездна многа» (Пс.35:7).

Неужели вы думаете, что быть истинным христианином легко? Даже не думайте, что это легкий путь. Хочешь быть истинным – готовься каждый день на Крест восходить, на Голгофу. Кто истинен, у того дорога по Евангелию строго на Голгофу. Неся Крест терпения всего, что нам Господь по Промыслу Божиему посылает. А терпеть надо, ой как много! Себя, в первую очередь. Родных, потому что спасаемся через них. Своих, потому что они так могут достать, как никто. У них руки длинные, память короткая. Добавить еще исконного врага нашего спасения – дьявола. И мир – жестокий, холодный, расчётливый. Сотрут, сомнут в порошок, только хоть на йоту подвигнешься в левую сторону. Подвигнуться – легко, вернуться на золотую середину – очень тяжело. Не можешь потерпеть? А Господь как терпел? Такой Крест, как понёс наш Спаситель за нас, грешных, даже представить трудно. Он впитал в себя все наши маленькие кресты, все наши большие грехи. Крест Спасителя и внешне был очень тяжелым, неподъемным. Потому что сделан был из дерева, которое лежало в Овчей купели очень много времени. Оно, это древо Креста, было трехсоставное – кедр, кипарис и певка, мокрое и холодное. Господь нёс этот Крест, Он изнемогал под тяжестью его и падал. Но когда Крест взял Симон Кириней, то он был очень легкий и благоухал. И Симон без труда его понёс на Голгофу. Господь страдал человечеством, не Божеством. Страдания превосходили все силы, все возможности, все грани. Поэтому Господь и сказал со Креста: «Элои, Элои, лама савахфани. – Боже мой, Боже, почто мя оставил еси» (Мк.15:34). Затем все мученики за Христа были облечены Благодатью Духа Святаго, все пытки, издевательства они терпели Благодатью, она покрывала их. А Господь для того, чтобы нам послать Благодать Духа Святаго, все перетерпел именно человечеством. Нашему уму это непостижимо, тайну Креста можно постичь только чистым сердцем. В чистом сердце живет один Бог. А Бог есть Любовь. Если ты хочешь научиться истинно любить Бога, готовься к страданиям. Хочешь быть истинным? Готовься к тому, что твой путь на земле – кровавый, с терниями и заушениями. И тебя никто не пожалеет, а преподнесут уксус и желчь. Это путь всех истинных рабов Божиих, тех, что до конца и по Евангелию. Хочешь быть на «ты» с миром этим, хочешь чинов, званий, регалий? Забудь о Евангелии тогда. Потому что совместить Свет и тьму в душе нельзя. «Кто не собирает со Мной, тот расточает» (Мф.12:30), «Нельзя служить двум господам – Богу и мамоне» (Мф.6:24). Когда-то рано или поздно придется выбрать, где твое жилье – на Небе или на земле. «В мире скорби будете. Но дерзайте, Аз победих мир» (Ин.16:33). Не бойся. Господь все видит. Он никогда на даст искушения выше твоей силы. Если сильные страдания Господь посылает, то Он обязательно пошлет в той же степени и Благодать: 100% Искушений – 100% Благодать. Такой духовный закон. А когда в сердце Благодать, то ничего не страшно. Пусть хоть бомбы вокруг рвутся, а в сердце – тишина, мир и покой. Тебя поносят, ругают, а ты спокойно за них молишься. Не делаешь вид, что спокоен, а действительно в сердце – необъяснимое спокойствие, радость. Это Любовь Божия. Это сначала страшно собираться в дорогу, а потом уже идешь себе помаленьку, на Волю Божью полагаясь, и ничего не страшно. А что нет понимания между православными, что тебя свои не понимают, так должно быть. Господа распяли свои, Святых гнали тоже свои, именно православные. Существует православный чин Веры, попробуй, поверь по-другому, не по чину, тебя и закроют. Свои, заметь. Чтобы не высовывался. Чтобы серо-буро-малиновый был, как все. Не холодный, не горячий. Так себе, беспозвоночное какое-то. Сейчас стало модно так верить. По-простому никто верить не хочет. А именно простота веры – начало всему. Если человек не верит просто, без размышлений и рассуждений, он никогда не будет терпеть, смиряться, поститься. Поэтому у нас сейчас и призрак веры, а самой Веры нет. Потому что простоту потеряли. Ходит-бродит призрак по Европе. Истина приходит в рубище, Она – во вретище и пепле. … И куда же мы плывем? Придёт время, не за горами, когда за эти слова потянут за волосы пред Цари и владыки, скажут: «Это они виноваты во всем, вот эти длинноволосые! Это они нас так учили!». И продадут, и распнут. Свои же. Православные. В том-то и дело, что когда ты знаешь, что перед тобой враг, ты знаешь, как к нему относиться. А когда друг? Ты встречаешь его с объятиями, а он тебе нож в спину вонзает, чтобы никто не догадался, что это он убил.