Азбука Эмоций – Эмоэнграмм - стр. 6
– Так значит в данном случае, в твоих определениях «Я – футбольный марионетка», раз радуюсь голу и не управляю этой эмоцией от виртуальной картинки?
– Определить, испытывать эмоцию и управлять ее – это разные вещи. Управлять ты ее будешь только тогда, когда будешь способен сознательно ее вызывать у себя через ощущения на уровне физического тела, а не случайно от картинки на экране телевизора, а еще научишься переводить эту эмоцию в любую другую. Иначе говоря, эмоциональный интеллект для того и нужен, и развивать его надо с азов. Сначала надо взять в руки Азбуку, где каждая эмоция и чувство – как буквы алфавита описаны, а слова – это те чувственные состояния, которые человек способен испытывать и опознать, способен привесить ярлычок. Вот – это «радость», а вот – это «злость». Хорошо освоившие материал и применяющие его на собственном опыте, могут уже и романы писать, и по третьему «П» ставить себе максимальную оценку.
– Требую уточнения: почему ты говоришь иногда эмоции, а иногда чувства, это не одно и то же?
– Богатый русский язык. Считается, что основные эмоциональные состояния, которые испытывает человек, делятся на собственно эмоции, чувства и аффекты. Я считаю, что в перечень необходимо добавить еще и настроения. Если разделить эмоциональные состояния по интенсивности, так сказать, по силе нарастания и длительности нахождения в данном состоянии, то можно построить следующий ряд: настроение, чувство, эмоция, аффект. Настроения самые длительные и слабые, а аффекты – самые короткие и сильные.
– Правильно ли я понял, ты решила классифицировать и эмоции, так же, как ты сделала классификацию по типам сущности людей, описанной в первой книге? – явно с удивлением спросил Майкл.
– Приведу тебе цитату из У. Джемс, который писал:
«Затруднения, возникающие в психологии при анализе эмоций, проистекают, мне кажется, от того, что их слишком привыкли рассматривать как абсолютно обособленные друг от друга явления. Пока мы будем рассматривать каждую из них как какую-то вечную, неприкосновенную духовную сущность наподобие видов, считавшихся когда-то в биологии неизменными сущностями, до тех пор мы можем только почтительно составлять каталоги различных особенностей эмоций, их степеней и действий, вызываемых ими. Если же мы станем их рассматривать как продукты более общих причин (например, в биологии различие видов рассматривается как продукт изменчивости под влиянием окружающих условий и передачи приобретенных изменений путем наследственности), то установление различий и классификация приобретут значение простых вспомогательных средств»
Джемс У. Психология. – М., 1991, с. 274.
– Я еще от первой книжки оправиться не успел, как уже третья и опять с классификацией!
– Пора разнообразить нашу жизнь. Даже анекдоты, как часть народного фольклора, могут перерасти в поэзию, так и мы не будет классифицировать эмоции, создавая нашу «Азбуку эмоций» для развития эмоционального интеллекта и приобретения эмоциональной устойчивости. Но и не будем опираться, как это было принято у древних греков на прямую связь с типом темперамента, или только на четыре основных типа эмоций: радость, горе, страх и гнев. Это слишком примитивно и явно не достаточно для современного человека, при том, что три из них не особенно-то приятные. Также мы не будем брать классификацию К. Изарда, где список расширен до десяти основных эмоций: гнев, презрение, отвращение, дистресс (горе – страдание), страх, вину, интерес, радость, стыд, удивление. В нашей «Азбуке эмоций» мы против типологии эмоций, против классификации. Мы за звуки, мы за буквы, из которых потом можно и слово сложить. Мы за музыку страстей в симфонии под названием «Счастливая жизнь человека».