Аштанга йога - стр. 8

Шавасаны и медитации так же даю – прошу просто наблюдать. Переносить внимание в тело, в процесс расслабления, ментального в том числе. И если во время практики еще есть необходимость думать и анализировать, особенно когда мы учимся отстройке новых поз, то в шавасане уже нет. И медитирующий ум от немедитирующего сильно отличается, это очень заметно на занятиях.

Медитация, транс, гипноз – это всё абсолютно разные техники и состояния. Ключевое отличие – в шавасане и в медитации присутствует внутренний наблюдатель, а в других техниках – нет.

Часто у начинающих практиковать йогу на этом этапе ее освоения возникают сложности. Сложности в том, что слова и звуки какие-то незнакомые. А преподаватели йоги (я, например) проговаривают это всё уже автоматически. Мне проще сказать название асаны, чем пытаться проговорить ее другими словами. Это намного удобнее, когда ученики знают как выглядит, строится и как называется каждая асана. К тому же так получается, что они все подкреплены образами.

Итого слов, из которых строятся названия асан на санскрите, не так много. Не настолько много, чтобы не было возможности их все выучить и понимать как из них строятся названия.

Например:

Уттхита хаста падангуштасасана.

Буквально переводим как поза (асана), в которой вытянутая (уттхита) рука (хаста) захватывает большой палец ноги (падангушта).

Где ещё используем эти же слова?

Например, уттхита триконасана (буквально – поза вытянутого треугольника (трикона)), уттхита паршваконасана (паршва – бок, сторона; кона – угол).

Далее. Адхо мукха шванасана (поза собаки мордой вниз): адхо – вниз, мукха – лицо, швана – собака.

И так далее. В названиях асан чаще всего используются названия частей тела, названия животных (курмасана – поза черепахи) или имена мудрецов и мифических героев (маричьясана).

В моем онлайн курсе есть урок по санскриту. В книге все названия асан и подсчёт виньяс также буду прописывать на санскрите.

«О, йогин! Не делай асану без виньясы»

Вамана Риши

Виньяса (vi – двигаться; nyasa – располагаться) – это искусство соединения асан в последовательность с помощью дыхания и движения.

Уджжайи (ujjayi – победоносный) – дыхание, используемое в аштанга йоге, характеризующееся своеобразным шипящим звуком, который возникает в гортани при вдохе и выдохе. Контролируемое сужение голосовой щели позволяет устанавливать равную длительность и интенсивность вдохов и выдохов и вырабатывать тепло, необходимое для выполнения асан. Дыхание в асанах должно быть спокойным и ровным, без задержек, в том числе при выполнении виньяс, и способствовать переходу в медитативное состояние.

Пранаямы – специальные дыхательные техники. С помощью некоторых пранаям можно лечить болезни, некоторые служат для очищения нади, есть пранаямы для остановки ума. Все они важны, и все требуют некоторого предварительного шага – выполнения асан.

Выполнение асан избавляет тело и органы чувств от болезней. Если человек практикует пранаяму и концентрацию ума, укрепляет органы чувств и старается постоянно держать свой ум стабильным, то он автоматически излечивается от болезней, которые уже присутствуют в его теле. А это, в свою очередь, помогает уму быстрее достичь необходимого уровня концентрации и познать внутреннюю природу и окружающую реальность.