Араб Пётр Великий - стр. 4

Эти мысли пролетели мгновенно, и я махнул рукой на запад, а сам подумал:

– «И на каком же мне языке общаться с европейцами, если повстречаюсь? Кто я?»

Португальского я не учил. Учил английский, и немного фарси. Значит я – араби, муслим. Внешние половые признаки у меня соответствовали. Готовили к работе в исламских традициях.

– Люди порту где?

– Люди порту плохой. Там, – сказал вождь и махнул рукой на видимый остров.

– Я Пит, а ты?

– Ты Пит11? (Ты лента?) Я – Салах Сату Йанг Меманггил Хуян12 (Тот, кто зовёт дождь).

– Очень рад видеть тебя, Меманггил Хуян. У меня тоже длинное имя, но ты его не поймёшь. Ты вождь?

– Я – старший шаман. А ты?

– Я купец. Меня смыло в море.

– Купец? Я знаю всех купцов араби, что приезжают к нам. Тебя я не знаю.

– Я новый купец.

– Тут давно не было больших лодок араби. Араби боятся порту.

– Это не был корабль араби.

Шаман стал выпытывать у меня чьим кораблём был мой корабль, откуда и куда он плыл, сколько на нём было пушек. Но ничего конкретного я ему сказать не мог. У меня в голове плавали какие-то обрывки сведений, но… Показав ему, непонятно откуда взявшуюся у меня на голове шишку, я сослался на неё, как на причину потери памяти.

Ещё оказалось, что здесь в деревне почти постоянно живут несколько китайцев, называемых местными «син», которые покупают «пала» – мускатный орех, напрямую у деревни, а не на рынке острова Нейра, потому, что: «так делали старые отцы».

Я знал историю этих мест хорошо, поэтому, чтобы определиться со столетием и с годом, спросил:

– Здоров ли Махмуд Шах13?

– Махмуд Шах, здоров, – сказал шаман важно. – И до сих пор является нашим правителем.

– Он сейчас на Бинтане?

– Да. У него много его люди и «синцев», – гордо сказал Меманггил Хуйян. – Будет война с порту.

– «Всё понятно», – подумал я. – «Это где-то между 1511 и 1520 годом. Вот я попал!».

– Что делать будешь? – Спросил шаман.

– Мне надо на Нейру. Может там увижу свой корабль. У меня там груз, – вдруг «вспомнил» я. – Ты не мог бы вернуть мне мои вещи?

– Что ты муслим, я тебе верю, однако, прочитай пятую суру, – сказал шаман и потупил глаза. – С любого места.

– О те, которые уверовали! Аллах обязательно подвергнет вас испытанию охотничьей добычей, которую смогут достать ваши руки и копья, чтобы Аллах узнал тех, кто боится Его, не видя Его воочию. А кто преступит границы дозволенного после этого, тому будут уготованы мучительные страдания.

– Спасибо, Пита. Достаточно. Принесите его вещи, – попросил он пацанят, и те убежали к противоположному краю этой же хижины, где стояли какие-то корзины, укрытые рогожей.

Подхватив одну из корзин, мальчишки притащили её к нам, и я увидел торчащие из неё ботфорты. Резко встав от охватившего меня изумления, я едва не стукнулся головой о настил полов хижины, пригнулся и заглянул в корзину.

Действительно, там лежали сапоги, прикрытые кожаным камзолом. Я поднял его и под ним оказались синие, широкие, льняные, на ощупь, штаны и серая из «мокрого» шёлка рубашка с широкими рукавами и шёлковой же, синей верёвкой вместо пуговиц.

Пока я разглядывал «свои» вещи, подошёл второй парнишка, несший перевязь со шпагой и небольшой кожаный мешочек.

Я быстро натянул штаны и завязал на них пояс, обернув его вокруг тела и продев в петли. Накинул рубашку. Мокрый шёлк и лён приятно охладили обожжённую солнцем кожу. Сапоги я надевать не стал, а взялся за поданные мне мальчишкой ножны и перекинул их перевязь через плечо, потом подкинул пару раз на ладони кошель. Мне как-то сразу стало полегче.