Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии - стр. 21
2. «[Купить] белую одежду» несомненно означает приобретение «ризы спасения и одежды праведности» (Ис. 61:10). Святость и праведность предлагает им купить Иисус. Интересно то, что они убеждены, будто с их христианством все нормально, но Иисус уверен, что у них нет ни святости, ни праведности!
3. «Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». Глазная мазь говорит о том, что им нужна помощь извне, лечение, проверенное на других, глазная мазь, которой пророки лечили Израиль. Возможно, именно поэтому в наших церквях катастрофически мало пророков, людей не просто претендующих на это, со странными фантазиями, снами, видениями и «самовольным смиренномудрием» (см. Кол. 2:18). Пророков, несущих глазную мазь, исцеляющую зрение христиан!
Стих 19: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Этот стих напоминает нам другой отрывок, где сказано: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6).
Стих 20: Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Мы привыкли обращать этот стих к неверующим, но прозвучал он изначально к христианам, верующим, прихожанам церквей, и это удивительно!
Стих 21: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.
Лейтмотив «побеждать» проходит через послание всем семи церквям. «Побеждайте!», – говорит Иисус. «Что бы ни случилось с вами или в вашей жизни, – побеждайте!»
Стих 22: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
На примере Лаодикийских верующих мы увидели, что можно иметь открытые глаза и быть слепым, и становится ясно настояние Господа – если вы думаете, что у вас есть уши, то слушайте, что Дух говорит церквям.
«Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни» (1 Кор. 14:37), – говорит апостол Павел.
Глава четвертая
Время скорби
С четвертой главы книги Откровение начинаются пророчества о будущем. Помните девятнадцатый стих первой главы: «Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего». В этом тексте представлено три времени, и они показывают, что книга Откровение написана в хронологическом порядке: прошлое – первая глава, настоящее – вторая и третья главы (история семи церквей до настоящего времени), и будущее – начиная с четвертой главы и до двадцать второй. А теперь давайте посмотрим, что дальше.
Стих 1: После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
Иоанн начинает предложение со слов «После сего». После чего? После завершения истории о семи церквях. «После сего» – это указание, чтобы мы легче понимали написанное, ведь книга Откровение задумана не для того, чтобы запутать, но чтобы дать будущность и надежду.
После этого Иоанн видит дверь, открытую на Небе, и трубный голос: «Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего». Разговор начинается о будущем, которое мы назовем время скорби.
Сейчас мы посмотрим, что нас ждет дальше.
Четвертая глава книги Откровение описывает начало Второго Пришествия, в то время как вторая часть Пришествия Христа представлена в девятнадцатой главе книги Откровение.