Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии - стр. 18
Стих 3: Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
Во всем этом, казалось, безвыходном и ужасном положении дел наш Господь Надежды дает простое наставление: «Вспомните!» Вспомните азы, основания, простые истины, без всякой мистики или религии. Он ободряет и говорит: «Не ищите чего-то супер или сверх. Вы уже приняли и слышали самое главное для победы и спасения. Теперь твердо держитесь этого. Не отступайте и не разменивайтесь на “прекословия лжеименного знания”. Держитесь простых истин Евангелия. И самое главное – покайтесь!» Человек, способный покаяться, всегда найдет спасение и помощь от Господа!
Если же оставите все как есть, то не узнаете своего конца, в итоге предупреждает Господь.
Стих 4: Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
Такое простое примечание – не оскверняйтесь. Они «вышли из среды их и не прикасались к нечистому» (2 Кор. 6:17). В результате им было обещано, что они будут ходить в белых одеждах, как об этом сказано в четвертом и пятом стихах.
Стих 5: Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его.
Эти белые одежды мы видим на Невесте Христа на Брачном пире Агнца: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в тонкие одежды, чистые и светлые; ибо тонкие одежды есть праведность святых» (Откр. 19:7, 8).
Стих 6: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Это четвертый раз, когда послание завершается этим призывом. И всего их будет семь.
В Откровении, тринадцатой главе, девятом стихе мы также читаем: «Кто имеет ухо да слышит». Вопрос в том, почему Иисус упустил вторую часть предложения со словами «что Дух говорит церквам»? Возможно потому, что Церковь уже не находится на земле.
Филадельфия
Шестое послание написано церкви в Филадельфии и покрывает исторический отрезок времени от 1750 до примерно 1900 года.
Стих 7: И ангелу [или посланнику] Филадельфийской церкви напиши: Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:
Это послание тоже от Господа Иисуса Христа. Однако вместо повторения картин, представленных в первой главе, как это было прежде, мы получаем новое описание Господа с четырьмя характеристиками.
1. Он свят. Это описание Христа мы находим в Послании к Евреям (7:26).
2. Он истинен. Иисус сказал: «Я есть путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6).
3. Он имеет ключ Давида. Иисус снова говорит: «Я есть корень и потомок Давида» (Откр. 22:16).
4. Он отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит. Христос не только Тот, Кто открывает двери, Он Сам есть дверь (см. Ин. 10:9). Похвала Христа в адрес церкви представлена в стихах с восьмого по десятый.
Стих 8: Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
Церковь в Филадельфии больше похожа на то, чем должна быть церковь, по сравнению со всеми другими перечисленными церквями в этих посланиях. Это была действующая, благовествующая церковь.