Размер шрифта
-
+

Антикризисный опыт дурака - стр. 19

Вот ведь хорошо же было первопещерному существу человеческому! Бегало оно за мамонтами длиннолохматыми, убегало от тигров саблезубых, а потом – бац! Воткнулось древнее дитя природы лбом в землю, споткнувшись о камешек.

Но не простой какой-нибудь валун, а дырявый. То есть с дыркой посередке, проеденной влагой и временем. И родилась в ушибленной вовремя башке гениальная мысль – воткнуть в дырку палку…

…И получился из этого примитивного симбиоза целый каменный топор! Которым можно и тигра забить, и мамонта на бифштексы порубить. А еще оборотной частью, которую потом назовут обухом, всем прочим сородичам вложить ума куда следует – то есть прямо в лоб.

Увы! Давно минули те первобытные и почти райские времена, когда от идеи до реализации было всего-то два-три шага на корявых питекантропских ножках.

Сейчас между одиночкой, сгенерировавшим пусть даже ах какую прекрасную и перспективную идею, и ее практической реализацией пролегает «дистанция огромного размера».

Придумать мало – надо еще и воплотить в жизнь. И хорошо бы плодами своих трудов успеть воспользоваться…

Правда, иногда и совершенно отдельным людям это почти удавалось – но опять же в силу одиночества, выбранного не от хорошей жизни.

Тот же Робинзон Крузо на своем одиноком острове помаленьку воссоздал из кораблекрушенческих обломков какое-то подобие привычной ему цивилизации.

>Впрочем, надо оговориться: «бедный-бедный Робинзон Крузо» не был совершенно одинок – в душе его жил Бог, к которому он постоянно обращался за советом.

Значит, этот вынужденный одиночка обладал неким внутренним стержнем, который помогал ему выстоять под жестокими ударами судьбы.

И, стало быть, причина одиночества – отсутствие ясных представлений о собственном внутреннем мире.

Из-за этого одни человеки тянутся к другим людям, особенно к сильным личностям, чтобы найти в них ту внешнюю опору, которой им так не хватает внутри себя.

Другие же личности, наоборот, замыкаются в гордом или скорбном одиночестве.

Они делают вид (или даже действительно так думают!), что никто другой им не нужен, а сами они как личности самодостаточны и очень неплохо себя чувствуют в компании с самим собой.


Некоторым, правда, именно в одиночестве и удается познать свою суть – возьмите тех же монахов-отшельников: они специально удаляются от мира, чтобы ничто не мешало их самосозерцанию.

Впрочем, совершенно не обязательно куда-то уходить физически. Вот, например, страус, упрятавший голову в песок, вполне уверен в своем безопасном одиночестве… Только его точку зрения вряд ли разделяют сумчатые волки или кто там еще на этих страусов охотится!

Да и у отшельников одиночество было состоянием временным. Рано или поздно практически все они (кроме разве что тех, кто утопился в нирване) возвращались в мир – к людям, чтобы поделиться с ними постигнутыми истинами, указать путь… Словом, научить жизни.

Как это – зачем?! А вы полагаете, будто уже знаете, что такое жизнь?

>Это самый большой прикол Господа Бога! Только-только наберешь знаний, мудрости, богатства, опыта – и на тебе! Тут же всё у тебя и забирает!

Я, правда, в отшельничество не уходил, поэтому и не берусь вас научить всей жизни в целом – за этим, пожалуйста, обращайтесь к великим учителям и проповедникам…

>И академикам, хе-хе!

Могу позволить себе лишь некое частное утверждение: бизнес как часть жизни основан на тех же принципах, что и сама жизнь в целом.

Страница 19