Анти-Норбеков, или Чем обезьяна лучше дурака? - стр. 20
Реально таких помех не так уж много:
1. Отсутствие умения мыслить и доводить свои мысли до конца.
2. Отсутствие умения остановки «внутреннего диалога» и установления «внутренней тишины». Отсюда – неумение быть «наедине с собой» и, как следствие, неумение «слушать» собственный организм.
3. Отсутствие умения распознавать «умственных паразитов» и избавляться от них.
4. Отсутствие умения распознавать среди возникающих желаний собственные и «брошенные», а среди собственных желаний – гедонистические и витальные[11].
5. А главное – мы не умеем жить ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
Чтобы избавиться от помех, нам нужно восполнить наш арсенал общения с миром недостающими способностями. Это займет некоторое время – но пусть вас это не беспокоит. Пока вы будете подчинять себе самую неподатливую субстанцию – собственное сознание, – у вас будет, чем заняться. Тело тоже потребует вашего внимания. Поэтому мы будем делать все параллельно: задания, процедуры и упражнения, описанные в первой, второй и третьей частях. В «Заключении» вы найдете ориентиры, которые помогут вам согласовать во времени эти процессы.
Думать – это тяжкий труд! Его надо правильно организовать…
Каждый взрослый человек с возмущением воспринимает предложение научить его мыслить. А зря!
Если нас сознательно и последовательно учат не писаться в штаны, не совать пальцы в розетку и правильно рисовать буквы родного алфавита, то это вовсе не значит, что нас учат мыслить.
Привычку складывать отдельные слова в длинные более-менее осмысленные цепочки мы формируем сами у себя самостоятельно. И никто эту «домашнюю заготовку» проверить не может.
На некотором этапе, обычно на уроках родного языка и литературы, мы знакомимся с правилами того, как нам нужно ВЫРАЖАТЬ мысли, чтобы быть понятыми. И опять это внешнее проявление совершенно не соответствует процессу осмысления жизни, который мы ведем сами с собой в процессе внутреннего диалога. Причем замечаем мы это или нет – мы все равно постоянно введем беседу с собой. Именно это и называется внутренним диалогом. Именно диалогом: мы не вещаем в пространство, мы сами к себе обращаемся и сами себе отвечаем. Причем, и та часть, которая спрашивает, является нами, и та часть, которая отвечает – тоже. Как только мы перестаем одну из этих частей считать самим собой – пора к психиатру, потому что появятся некие «голоса» и «приказы», которые начнут управлять нашей жизнью. Именно от подобных галлюцинаций страдает большинство больных шизофренией.
Другие уроки жизни приносят в наше сознание некие правила логики – обычно, чем выше формальный образовательный уровень, тем в большем количестве и более полной форме. Но опять это НИКАК не отражается на процессах нашего «повседневного» мышления, нашего внутреннего диалога.
Подавляющее большинство людей не умеет управлять своими «скачущими» мыслями, не умеет опираться на свободно возникающие ассоциации, не умеет остановить «внутренний диалог».
Опираясь на известные законы логики, мы просто обязаны прийти к выводу, что МЫСЛИТЬ мы не умеем. Мы пользуемся с большим или меньшим успехом этим процессом, как дикарь использует течение реки, чтобы сплавлять бревна, а УПРАВЛЯТЬ им – не умеем. Будем учиться.
Вводная информация. Некое событие происходит во внешнем мире и отражается в зеркале нашего внимания. Это