Адское депо - стр. 17
Продолжительное мыслемолчание
Следующий день
ЖОРА. Ленька, слышишь меня?
ЛЕНЬКА. Слышу.
ЖОРА. Кто-то идет по лесу. Со стороны дубов к опушке. Скоро должен пройти подо мной.
ЛЕНЬКА. Посмотрим.
ЖОРА. Да это же волк!
ЛЕНЬКА. Точно. Седой. Матерый.
ЖОРА. Интересно, может, он тоже бывший человек?
ЛЕНЬКА. Да ну тебя! Людей не хватит, чтобы вселить в каждую зверюгу.
ЖОРА. Может быть. Но этот – знатный экземпляр. Клыки-то какие! На
Контушёвского похож – как две капли воды.
КОНТУШЁВСКИЙ. С чего это он на меня похож, если вы мое лицо никогда не видели?
ЛЕНЬКА. Зачем тебя видеть? И так понятно, что ты – волчара позорный.
ЖОРА. А, может быть, видели? Может, мы в одну из прошлых жизней были гайдамаками? И стояли в Кодне, глядя в глаза этой сволочи, собираясь
мученически погибнуть за «ридну неньку Украину»?
КОНТУШЁВСКИЙ. А-а-а, вот оно что… Как я сразу не догадался! Вы же
профессиональные бандиты. Да вы были там! Вы были в Умани!
ЛЕНЬКА. Кстати, забыл спросить, тебя кто-нибудь звал в нашу беседу?
КОНТУШЁВСКИЙ. Нет! Но какое это теперь имеет значение?
ЖОРА. Ну и вали отсюда!
КОНТУШЁВСКИЙ. Подумаешь…
ЛЕНЬКА. Отключился.
ЖОРА. И слава богу. Эй, Профессор!
ПРОФЕССОР. Я здесь.
ЖОРА. Дятлы закончили работу?
ПРОФЕССОР. Да. Заканчивают.
ЖОРА. Пошли, пожалуйста, парочку к Леньке в тополь. Там у него в дупле один из их сородичей сдох. Надо как-нибудь его выкинуть наружу. Похоронить там, или что другое выполнить, – бес его знает. Пусть определятся со своими дятловскими обычаями, и сделают, как у них там положено. Хоть с оркестром.
ПРОФЕССОР. Хорошо.
ЛЕНЬКА. Да попроси одного остаться у меня. Дупло громадное. Места – завались!
НЕМО. Как так?! Это мои дятлы!
ПРОФЕССОР. Ты же сам говорил Хасану, что собственность в этом лесу – фикция.
НЕМО. Ничего я не говорил.
ХАСАН. Говорил.
ПРОФЕССОР. Вот-вот. Ну, подумаешь, один молодой дятел останется у Хасана, а
второй у Леонида. У тебя убудет от этого?
НЕМО. Дело совсем в другом. Я эту семью выпестовал и вынянчил…
ПРОФЕССОР. Памперсы менял! И теперь надо всех продать с пользой для себя?
НЕМО. Кто такие памперсы?
ПРОФЕССОР. Не имеет значения…
НЕМО. Не понял всех ваших умозаключений. Но, что за беспредел? Моих
дятлов направляют куда угодно, и даже не спрашивают у меня разрешения!
ЖОРА. С чего бы это твои дятлы?
НЕМО. Они у меня жили еще до того, как вы тут появились!
ПРОФЕССОР. И поэтому их нужно непременно продать. Интересно, за какую валюту, и что ты с ней делать будешь? Купишь себе телевизор? Или в кино пойдешь?
НЕМО. А это никого интересовать не должно. Мое – значит, мое. И
распоряжаюсь я им – как хочу!
ПРОФЕССОР. Именно в этом и проявляется твоя иудейская сущность!
ЛЕНЬКА. Вот-вот.
НЕМО. Чего вот-вот? А ты что, не Циммерман?
ЛЕНЬКА. Когда дело касается дятла, я – чистокровный мингрел.
НЕМО. Что, – Джопуа?
ЛЕНЬКА. Фамилия как фамилия.
НЕМО. Ха-ха!
ПРОФЕССОР. Надо же, смеяться выучился.
ЖОРА. Профессор, расскажи о Хасане ибн как его там…
ЛЕНЬКА. А он согласен?
ПРОФЕССОР. Да кто его спрашивать станет? Здесь, в лесу – анархия. Думай, о чем хочешь, и ничего тебе за это не будет. А если кто недоволен, пусть своим недовольством и довольствуется. Надо же, как загнул! Красота…
ЖОРА. Мы слушаем.
ПРОФЕССОР. Начнем с красивой легенды.
В медресе, расположенном в славном городе Нишапуре, учились три молодых человека. Они были умны и талантливы. За окнами медресе бурлила середина одиннадцатого века, и время, насыщенное разными событиями, текло быстро и непредсказуемо. Никто из этих юношей не знал, какие сюрпризы преподнесет им жизнь. И никто не ведал, какими дорогами им предстоит пройти. Первого юношу звали – Низам аль Мульк. Второго – Омар Хайям. Третьего – Хасан ибн Саббах. Крепкая дружба связала молодых людей. Они поклялись помогать друг другу.