Абсолют бытия. Книга 2. В абсолюте есть всё! - стр. 7

Среди людей есть охотники, которые ставят разные ловушки, силки, капканы, чтобы поймать конкретного зверя или птицу, потом съесть, сделать из них чучело, снять шкуру и т. д.

Для людей кто -то расставил ловушки повсюду и теперь каждый землянин пойман в разнообразные ловушки.

Есть ловцы снов, которые через ловлю чужих снов, могут управлять сновидениями и поведением людей, видящих сновидения.

Есть ловцы душ, которые землян делают бездушными тварями, монстрами, затем их зомбируют и используют в своих интересах, управляя зомби через влияние на им уже не принадлежащие души.

Основным ловцом душ принято считать дьявола, но у него есть много подручных слуг, которые ставят ловушки в разных местах, где обитает человек.

Человек, как только родится на этой земле, тут же попадает в ловушку условной среды обитания земного бытия и с земной ловушки сам не может вырваться, если ему не помочь через другие ловушки.

Родившись, он тут же попадает в ловушку жизни, умирая, попадает в ловушку смерти.

Основной ловушкой для каждого человека является ЕГО ВЕЧНОЕ БЫТИЕ, проще говоря, ВЕЧНАЯ БЕЗСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ.

Человек имеет тело, душу и дух.

Сам человек их только имеет, но раз так, то сразу же попадает в их зависимость как в ловушку и начинает удовлетворять их потребности.

В ловушке собственной души сидит бездушное в тиши.

В ловушке собственного тела сидеть давно уж надоело.

В ловушке собственного духа не потерять бы нюх и слуха.

Но сам человек может существовать без тела, души и духа и без всех существующих для него ловушек.

Но как такое возможно?

Все ловушки условны и работают только на невежестве землян при том при наличии зависимости, привязанности, зацепок, завязок, в общем, несвободы от тех условностей, которые становятся для человека ловушкой.

Все имеют собственные образные представления обо всем, что только могут себе образно представить. Даже вера в их истинность сразу же становится для человека ловушкой. Человек попадает в ловушку собственной веры в истинность своих представлений.

Странно находиться в ловушке собственной веры, например, веры в образ навязанных кем -то для чего -то внешних богов, кумиров, идолов, учителей, гуру и вообще другим людям. Верить сладким и красивым речам, ведь это тоже ловушки.

Вы скажете, как же жить без веры, любви и надежды? Такие красивые три образа, как же в них не поверить?

Если вы будете верить в себя, любить себя, надеяться на себя, что же изменится для вас и вокруг вас? Ведь это тоже хитрая ловушка.

Кто я такой, чтобы себя любить? Я себя совсем не знаю, если так, то как я могу себя полюбить?

Я и других людей не знаю, то как я их могу полюбить?

Если я себя не знаю, то как я могу себе доверять, надеяться на себя и верить себе?

А как мне надеяться на других людей и верить им, если я их тоже не знаю? Ведь предадут, подведут в самых важный момент. Верить всем на слово, пока не проверю в деле?

Если верим, любим, надеемся на других людей, сразу попадаем в ловушку доверия, веры, любви и надежды. Попадаем в зависимость от них. Зависимость, это ловушка.

В каждую ловушку ложится живец, т.е. приманка, на которую должна клюнуть крупная, но тупая, безмозглая, слепая, невежественная добыча.

В основном в ловушку ложатся человеческие желания, потребности, интересы, страсти, наклонности, слабости, жизненные необходимости, на которые человек легко клюет, т.е. ведется.