500 лет назад – 2, или Некогда скучать - стр. 30
Но тут раздался свист с лодьи. Оказалось, подошло время обеда, и Гридя собрал им на лодье продуктов. Барку притянули, мешок передали, обменялись парой слов (все было в порядке) и вернулись под тент – морось с неба продолжала сыпаться. Обедать решили все же на скамейке, в машине было неудобно. Тем более, что над скамейкой тент над головой все-таки был. Обед (плотный перекус, скорее, одна сухомятка, хотя и с вкусным мясом) прошел быстро, а взвар из термоса допивали уже в машине.
Когда все сполоснули и вытерли руки (Николай Федорович уже не напоминал, бояре почти сразу прониклись его рассказами про воду и микробов и старались соблюдать гигиену), он продолжил:
–Так вот, могу предложить примерно следующее: общенародную, то есть орденскую, собственность на землю и недра мы пропишем в орденском уставе. При выходе же из ордена нарезки долей в натуре и выплат за свою долю будет не положено, чтоб землю не раздергали по кусочкам, а личное имущество такому выходцу можно и отдать, или заплатить за него, на усмотрение ордена. Ближе всего к этому европейский майорат, неделимый домен, а из наших – пожалуй, монастырские земли, как я понял из вашего рассказа. Люди и земли как бы божьи, но не конкретного настоятеля монастыря. Сама же система наделов и налогов, как отсюда следует, должна быть двойной. Первая часть – для членов ордена, и тех простых людей, крестьян, охотников там, горожан, которые захотят жить на наших землях полностью по нашим законам. Включая религию. И другая часть, более жесткая – для иноземных купцов, потом, для крупных городов, где другие конфессии останутся, ну, и для тех, кого мы сами не примем в орден. Единицей учета в любом случае брать семью в доме. Для наделов – по числу едоков, для налога – по самому дому. Примерно так и введут, лет через 100-150, точно не помню. Раз мы еще раньше говорили, что обязательно надо провести и первичную перепись, и учет дальнейший по людям вести, то оно сразу и будет определяться, кого у нас сколько. Сам же основной налог предлагаю установить в десятину для чужаков и одну двадцатую – для условно своих. Ну, с первым льготным периодом на месте определимся. Со своими это надо будет прописывать при заключении договора, у вас как сейчас называется? Ряд (рядиться – всплыло в памяти)?… Ряда, значит, с прочими – при учете их как торговцев, или арендаторов, мастеровых, может, каких, по местам проживания. Тут снова возникает вопрос о чиновниках, местной администрации, людях, которые это все будут делать, но это потом. Круговую поруку и в деревнях, и в городах, предлагаю оставить, вообще бы побольше элементов местного самоуправления вводить, но это мы тоже с князем отдельно обсудим…
Если мы всех на своей земле объявим свободными людьми, но каждый должен будет на учете быть, или по первому, или по второму варианту, то у нас появляется некая промежуточная единица – все люди свободные, но объединены в какой-то деревне, либо в городе, где есть промежуточное начальство. Оно все задачи на местах решает, все живут по нашим законам, мелочи наверх не тащат. Это тоже достаточно быстро введут на Руси, правда, там и дурости всякой много будет… Ну, а разовые выплаты, за право торговли, годовые лицензии на корчмы или иные какие мастерские, таможенные пошлины, если будем устанавливать – тоже позже. Хотя для начала хорошо бы и торговцев привлечь беспошлинным привозом. Но тут уже надо смотреть – с законами ордена как оно, не пойдет ли в разрез, да и есть там и так торговцы-то, море же рядом… Там надо будет еще уточнить, насколько я помню, береговые крупные города на Балтике сейчас живут по европейскому городскому уложению, магдебургское, что ли, право… может, его оставить на первое время, для городов.